虽然吃人家的最短，而且很多年都没吃过的北方烧饼也缺失好美味，但依然无消除于二觉得“反被忽悠”的挫败感带来的愤怒，所以他故意的用满口雷局长特讨厌的大蒜气味来“隐形攻击”他。当然这么做还是没有完全消除内心由于不想否定自己而带来的气愤…
连这次再回特勤局被记忆中那些熟悉的建筑和事物所打动，都停止不了于二的急迫的深呼吸！
为什么说“再回”特勤局？因为于二当前的身体的前灵魂于子将，因为为黑帮在金融网络里洗黑钱而被捕，也曾被雷魔头忽悠而受招安。后来就曾在特勤局总部工作与生活过相当长一段日子，作为“特别信息战人员（隶属于军事组织的黑客）”。直到后来因为那件差点引发世界大战的“阿波罗军事卫星事件”退役，才离开这里，带着忘不了的“血海深仇”回归平民生活…
当然他最终还是被仇恨吞噬，练功走火入魔，让穿越来的于二顶替了他。
不过于二此时认为于子将过去“所受的恩惠、所欠的人情、想报的仇怨”能还就还。
不能还的，比如仇恨那就算了。因为于二觉得“当务之急”是“一边多多的挣钱，一边找寻那可能也来到这个异时空的媳妇”，哪有时间往深渊里走。
当然有些事情，还是得做的，比如：
首先，征得雨点的同意后，将雷局长打到他账号上的千万现金捐给了“中国警察慈善基金”。因为于二不觉得这是因为“于二”【过去】的能力所挣来的钱———
获得这些钱所必须的“超凡武力”与“史诗黑客”，严格点说：都是前身于子将的遗产。所以这笔钱就都捐了，于二不打算作为自己的财富。恩怨既已经分明，那么金钱也得来的明明白白…
而这些钱，还不能不要，甚至不能少要。这一千万对于【赫耳墨斯】的价值来说，远远少了。更别提那些从蓝鸟酒吧拌出来的黑科技装备，哪个不是价值连城。但对于一个生活在新时代的普通人来说，千万也可以让人活得很滋润了。
那么为什么这钱不能少要？因为要考虑人性，圣贤【孔子】就是反对“拾金不昧”：
鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯。孔子而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
上文是说：鲁国有一道律法——
凡是有见到鲁国人在他国沦为奴隶者，自己垫钱将其赎回，可从鲁国领取赏金报酬。很多被人当做牛马使唤的鲁国人奴隶因此而获救。
子贡也赎回了一个鲁国人，却不去接受赏金，鲁国上下听说这件事后纷纷称赞他重义轻财。子贡也觉做了善事而不求财物回报是更高的善举，因此十分得意。
他的老师孔子听说了这个消息，却十分生气，对子贡说：“你作这件事实在愚蠢啊！”
子贡既委屈又疑惑，不懂孔子为何骂他。孔子说：“你仍然不明白道理啊。你只看到了现在，却看不到未来。只看到了眼前方寸，却看不清大局整体。让我来告诉你失误之处吧。鲁国人被人赎回，赎人者领取应得的酬报，这是平衡的规矩道理。奴隶获救，救人者也被人称赞，也能得到应得的酬劳。现在你把它打破了，日后人们赎回奴隶，若领取赏金，可能会受到别人的嘲笑，被当做贪财之人。若不领取赏金，虽然会得到称赞，但却会白白蒙受金钱损失，鲁国富翁少，平民多，许多平民是难以承担这些损失的。这么一来，救了奴隶后，要么被人嘲笑，要么自己蒙受损失。长此下去，大家恐怕都会故意对受苦的奴隶视而不见，谁愿意再去救人呢？子贡听完，羞愧不已。
子路救了一个溺水的人，被救的人很感激，要送一头牛给他，子路收下了。
孔子听说之后，非常高兴，说道：“从此之后，再见到溺水的人，必定人人奋力相救。”
所以，至少让做好事的人吃亏，这样才是符合人性的。道法自然，人性亦是自然。
于二要做的第二件事：离开雷局长的宿舍之后，带着特勤局特制的智能眼镜，特意去寻找这次再回特勤局总部辖区的第二目标：郭靖…