古玩尘土各地的土特名产，也用锦匣装饰起来以标示其名贵。
随之在民间制作锦匣的手工作坊不断扩大。
从清代后期到民国初年，是京城锦盒最为兴旺的时期。
在前门外和琉璃厂一带共有锦盒作坊三十多家，专为古玩玉器、珠宝首饰做包装。
重文门外一带也有二十多家，专门制作一些价格低廉的点心盒、鞋帽盒、粉盒等。
此外，东城隆福寺街上有三多斋、志得斋、志明斋。
新街口大帽胡同有文华斋。前门外杨梅竹斜街有义华斋等。
需要说明一点的是，由于这个行业消费市场体量不大。
锦盒业从来没有大的作坊，都是连家铺，俗称“糊盒的”。
直到共和国成立之后，才把这些铺户的匠人都统一结合起来，成立了一个三百人的小厂子，算是形成了规模化生产。
至于宁卫民之所以不去商店直接选购，非要去厂子。
这倒并不是他图便宜，非想按照出厂价买货。
主要还是因为方便。
要知道，这京城锦匣厂的地址啊，就在前门外的廊坊头条，那是家门口儿啊。
宁卫民跟街道谈好了怎么合作的方式，顺带着不就溜达着去了嘛。
再说了，李主任跟那厂子的领导挺熟的，知道宁卫民想去看看。
就主动帮他挂了个电话，告诉他去了找谁找谁。
这一有关系就更不一样了。
宁卫民还能看仔细点，好好问问，到底有多少样式的盒子，又都是什么价钱呢。
结果没想到啊，这一去，可有了出乎意料的惊喜发现啦。
敢情就在宁卫民被那些梅花形、桃形、菱形、长八角形等糊有各色锦缎的盒子看得挪不开眼睛的时候。
他竟然偶然又发现厂里的一个七人车间，竟然在生产京剧的人偶。
那叫一个漂亮！
孙悟空穿黄靠穗子，锁甲衣纹熠熠闪光，头部戴虎尾翎子，手拿金棍。
梁红玉手擂战鼓，盔、靠、脸谱无一不精，真的就跟舞台上活生生的人物装扮一样啊。
这让宁卫民登时就乐不可支了。
心中大有踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的感触啊。
不为别的，因为他早就为了赚外国人的钱，跟师父打听过京城鬃人的下落。
没想到康术德当时就告诉他别想了。
老爷子说那玩意六十年代绝迹了，“鬃人王”王汉卿压根就没传人。
而宁卫民也没法争辩啊，他跟老爷子说未来三十年后还有呢，那玩意还卖得贼贵。
这下可好，谁能想到会正撞上啊。
于是他迫不及待就问陪他参观的车间主任。
“张主任，你们这儿怎么还有这玩意啊？这就是老京城的鬃人吧？出厂价多少钱一个啊？我一直就惦记找这东西呢。您猜怎么着，有人居然说现在没人做了，你说这……就不就这眼皮子底下的事儿，差点让我错过去。我非得买回去一个堵他的嘴不可。”
可没想到啊，反倒是露了个大怯。
因为这位车间主任接下来的一番话，竟然是替康术德报上屈了。
“小伙子，哎呀，其实是你搞错了，这可不是什么鬃人。”
“咱京城啊，历来有两种戏人。这用纸、猪鬃、黄泥等做出来的，放在铜盘上，一敲就动的叫鬃人。”
“而我们这个呢，是用彩娟做的，就是模仿性强，不能动，纯为了看的，这叫娟人。”
得，宁卫民怎么也没想到自己的嘴被自己给堵上了。
瞧这事儿闹得吧！
真现！