锡安山、耶路撒冷。
对于犹太人意味着什么？
对于犹太人当然是极为重要的，但是对于大明人来说，却是不值一提的。话虽是如此，但是耶路撒冷这地方，确实是奇货可居啊！
甚至于做为“耶路撒冷的征服者”，朱和域在进城后，还特意去了一趟“圣墓大教堂”，像模像样的对那些天主教徒说道。
“今天，天朝把耶路撒冷还给你们了！”
圣城的解放者？
那是西班牙人自封的，对于朱和域来说，他所需要的就是告诉世界——大明是“耶路撒冷的征服者”，如此也就足够了。
除此之外，他特意去了金门后面的那片废墟，那里曾经也是一座金顶大寺，不过在以后，那里将会成为大明将士的“英魂殿”，而作为“英魂殿”的设计师，朱和域还特意在那座明式的宫殿前方，修建了一个大型的纪念碑。它们都是为了纪念耶路撒冷战役中牺牲的明军将士。
为什么要选择在那里？
就像红军为什么在勃兰登堡门附近修建红军纪念碑一样，仅仅只是为了纪念？
不！
同样也是为了表示征服！
表示对这片土地的征服！
在他们的心脏修建纪念碑，就好比在美帝的国会山、英格兰的白金汗宫一样，不过只是为了彰显军功而已。
“将来，这里也会成为耶路撒冷的圣迹！”
朱和域手指着那片废墟，然后直接说道。
“就在那座大寺的地基上，直接修建，就用拆除下来的石料！”
听到太子爷的旨意，李定国轻声说道。
“太子爷，如此一来，我担心那些人会对我们充满敌意。”
“充满敌意？有点意思。”
朱和域不由笑道。
“他们现在就对我们箪食壶浆，以迎王师了？”
“这倒不至于，但如果我们这么做的话，那么我们所要面对的就不仅仅只是简单的抵抗了。”
“本身就不是简单的征服！”
手指着那个残存的大寺，朱和域说道：
“我们来到这里，是为了彻底征服奥斯曼，为了彻底的征服，而不仅仅只是为了把奥斯曼土耳其击败，然后呢？让这里的人继续他们的生活？不，当然不是，我们要的是教化。我们征服这些土地，不仅仅只是为了土地，而是为了让野蛮人接受华夏的教化，就像我们的祖先对朝鲜、对交趾，对日本的教化一样，像我们对承化、对南蛮地各地土人的教化一样，是为了让他们沐浴华夏文明，而不是沉迷在野蛮之中！从今往后，这就是为我们在这里必须要做的事情。”
或许是因为受到父皇的影响，朱和域同样也倾向于“文明扩张”，甚至他比父皇更固执，不是固执，是因为父皇已经实现了中华文明的第三次扩张，从中原故地到江南以及岭南是第一次，从岭南到包括交趾、暹罗在内的整个南蛮地。则是第二次扩张。
而第三次呢？
自然就是放之世界了！
不仅仅是新世界，还有旧世界！
李定国当即说道：