今日猛然听见不下于藏经阁典藏的《般若波罗蜜多心经》，顿时有所感悟。十大院首心境升华，如山间清爽的风，将心尘拂动，许久未提升的修为，隐有突破趋势。
令人意想不到的是，定垣也有所感悟，不过只持续了一会便醒了。他起来第一件事，就深深朝花寻风施了一礼：“今日花师兄之恩，他日定垣必当涌泉相报。”
如此大礼花寻风自然不敢随便乱受，他侧身躲开随后说道：“只不过幼时看到的一卷经文而已，当不得你如此大礼。”
“如何当不得。”修竹第二个醒来，他修行的功法是在年少时外出偶得，与石函寺功法有些偏差，所以对《般若波罗蜜多心经》感悟不如其余几人深，他见花寻风谦虚避开，便开口道：“此《心经》极有可能来自域外，经科蒙殿手留到‘血手红拳’手中，其内佛理至深，是一卷经，是一场悟，是一段过往，是一人因果。造化不同，各有所悟。”
花寻风不想跟这些得道高僧讨论佛法的问题，他也不懂，他只想知道自己什么时候能去参观佛像。
修竹似是看出花寻风的不耐，笑骂道：“心性如此浮躁，也不知你是如何在这个年纪修炼到真丹后期的？想去便去吧，定垣说过，石函寺没有那些穷讲究。”
花寻风不禁侧目，这个院首真不是和尚啊，不仅很少听他宣佛号，说话还这么随意。
定垣带花寻风穿过偏殿，来到大雄宝殿正殿，然后从一旁架子上拿出一条“沐竹息”交给花寻风。
“沐竹息”是扫把上的一根枝条，柔韧百转质地坚硬，可以无死角扫去紧附在佛像上的尘埃。
花寻风向定垣道了声谢，便开始朝大殿内走去。
“大雄宝殿”是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持，上早课的地方。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
大雄宝殿中供奉着石函祖师“释引佛祖”的佛像。据传释引禅师早在“混乱时期”之前便已铸就“佛陀金身”，比当时的太白祖师强了数倍不止。期间发生了许多，诸如“割肉喂鹰”、“以身饲虎”的故事，后来天降功德黄芒，让释引禅师破开万界壁障，离开了天苍。
在离开之前，释引佛祖将石函寺交给弟子接提禅师，也就是修夜的师尊，故石函寺日日朝拜之人便是他们祖师“释引佛祖”。
此时大雄宝殿内只有花寻风一人，殿外倒是热闹无比，不过这不是花寻风关心的，他关心的是“释引佛陀”佛像上到底有没有愿力寄存。
花寻风来到佛像前三叩首，然后拿着“沐竹息”来到佛像脚下。
大雄宝殿高十丈三十三米，遥遥看去座落中间的佛像几乎贴顶。花寻风站在佛像脚下，还没有佛像的一根脚趾大。
仰头观望，心中蒙受无形威压，感觉跟“通天阶梯”前十阶差不多。
装模作样的清扫了一下佛下莲台，花寻风迫不及待将扳指从黑山中取出