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第五十三章 日出而天下明

的尸体。因为修行有成的缘故,尸体还未腐烂。

    他在王长祥脸上看到的表情,是他这一路过来,没有在任何人脸上看到的。

    那表情,竟不太痛苦,反倒有一些……安心?

    凌河没有多想,上前把王长祥的尸体抱出房间,然后在院子里挖了一个坑,将他埋在橘猫旁边。

    当忙完这一切,他回头四望,在院子里的那张躺椅下,发现了一本掉在地面的经书。

    似乎是被谁翻到一半,但仓促掉落。

    书的主人大概没来得及捡起它。

    凌河看了看王长祥的坟墓,想着这院子的主人应该不是王长祥,但一定与他关系密切。

    凌河走上前,将这部经书捡起,看了看封面。

    书封应该是经书主人自己做的,非常细致妥帖。书封上用端正冷静的字体写着——《度人经》。

    凌河忍不住在躺椅上坐下,开始翻阅这部经书。

    他太累了,但肉体上的疲惫并不算难熬。

    真正难以承受的,是心里的痛苦。

    他亲手葬下的每一具尸体,都仿佛在告诉他,那些经历,并非梦魇。

    而是切实发生过,并且再也无法挽回的事情。

    或许道经之中有办法,能解决心灵的无依。

    度人经本身虽然并无神通功法,但作为经书道典,是蓬莱岛一脉的核心经典。

    它全名,应该是《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。

    此经号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。

    诵念此经,据说可以上消天灾,保鎭帝王,下禳毒害,以度兆民,男女皆受护度,咸得长生。

    此乃传道之经,并非修行根本经,所以倒并不绝密。

    其原本当然神通无量,但副本并无神异。

    真正的价值,在于经书所阐述的天地奥秘。有慧根的人,或能从中索取一二。

    自古以来,也不乏皓首穷经、不修神通功法的道士、大儒、禅师。

    而这等学问深厚者,穷极经典之秘,不乏一朝得悟,以大智慧得大神通,一步登临超凡绝巅,被传为美谈。

    据传,能读透《度人经》者,号称“仙道贵生,无量度人,上开八门,飞天**。罪福禁戒,宿命因缘。普受开度,死魂生身。身得受生,上闻诸天。”

    当然亦只是传闻,并未有谁真的见识过。

    倒是蓬莱岛一脉的根本修行道典,《高圣太上玉宸经》,倒的的确确是神通无量。

    与玉京山一脉的《紫虚高妙太上经》、大罗山的《混元降生经》、《开皇末劫经》,并列于天下至强的修行法中。

    凌河所得的这本经书,特殊之处,在于经书原主的注释。

    在他看来,其人应是一个皓首穷经的老道士,不知为何闲居王氏族地。其人对于道典有非常深刻的认知,行文落笔,平淡悠远,深得道门韵味。

    有些观念凌河并不认可,但也不得不承认对方有一定的道理。

    只是越往后翻,越能感受到一种隐隐的压抑。

    “或许,读经读到了一定的程度,已经预感了今日的悲剧?”

    凌河脑海中的念头淡淡转过,

    他拾起一片枯叶作为书签,将这本道经带上,离开了小院。

    要继续超度亡者的事情了。

    他决定每天读两页经书,阐述自己的理解,并与其上的注释印证。

    这将会是艰难日子里,难得的有趣之一。

    如果,他还能活下去的话。

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