此为人仙与地仙的结合，还达不到仙之道。
真正的仙需要明心见、灾祸不生、长生不老，此为内在。
外则书符炼咒，驾雾腾云，飞空步虚。踏罡步斗，呼雷遣将，撒豆成兵，五遁变化，降像走。
七十二般法术，俱由心生。
陆言是来者不拒，又融合了计算机的神位在，根本不怕精力不济。
兴致勃勃地听着须菩提东拉西扯，所知识很不连贯。
“火者，阳之精也，火炎，阳精散而分布为火，又为五行之一，吾认为它有气而无质，可以生杀万物，神妙无穷。”
听到须菩提祖师讲火之作用，陆言当即来了兴趣，他伤风剑就有离火之剑，对五行之中的火也有所了解。
紧接着陆言更为惊喜，因为须菩提祖师竟然由火延伸到三昧真火。
“此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处。”
听到这里陆言愕然，这不就是红孩儿的神通吗？
原来须菩提祖师也会啊，祖师还真是一个宝库。
既然有火那就少不了炼丹，这可是道家最根本的本事。
因此陆言越发期待起来，没多久祖师果然讲到这里。
“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，命为铅汞，定、慧为水火，窒惩忿为水火交，合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济。
戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见为凝结，三元混一为圣胎，命打成一片为丹成，外有为脱胎，打破虚空为帘。”
“称此为上品仙之道，修习成就，可形神俱妙，与道合真。”
须菩提以最后一句话作为结尾，可听到陆言耳中却有别顿感无奈。
果然还是那个须菩提，思维还是那么跳跃，他跟上须菩提的思路都那么困难，其他人可想而知了。
仔细再看其他弟子，发现他们都是选择自己感兴趣的听，碰到没兴趣的就坐在那里打坐参禅。
“好像前世才大科学家就是这般思维跳跃，比如因斯坦，很多人与他聊都感觉很累，就是因为思路跳跃太快。
所以本世界讲道与听道也就不同，并不是完全按照节奏走，只选择与自己相关的听，大部分都选择遗忘了。”
陆言顿感无奈，这就是本世界的规矩，他一个偷学之人又能怎么样呢。
思绪回到讲道内容上，须菩提讲道结束他终于有了时间整理今所学。
与须菩提祖师那些弟子不同，他有神位专门记录，然后采用归纳法进行归纳总结，分门别类，只要后期找时间慢慢学就是。
不过今还是有些遗憾的，须菩提祖师关于三昧真火奥秘并未讲全，直接就岔到其自己研究的仙道路上去了。
须菩提的仙与其他仙还不同，不仅有玄门正宗，里面还有佛门的东西，甚至心境上还参照了儒家的东西，算是践行了三教合流的理念。
只是这样一来陆言可