造大唐的反，毕竟也是中土汉人，以其“你杀我一个，我便宰你十个”的行事作风，打破广州之后非但是见到胡人就杀，还打算彻底截断胡商入中土采购贩卖的货源商路，似乎也有出于民族立场而大加报复的心理，只不过他大肆屠杀的举动的确过激了些，更关键的是对于当地汉儿来说，黄巢不止是杀胡，也仍是屠城。
眼下距离李天衢手刃黄巢，也没过几年，广州那边无论汉人胡人死得太多而疫病横行，这也是致使黄巢打消了“欲据南海之地，永为巢穴”战略意图的重要因由，只图继续挥军转战流窜。而广州针对胡商的大屠杀过后，有阿拉伯商人阿萨德等侥幸生还，奔逃出海，波斯湾诸国闻讯震动，这段时期自然也不敢再至广州做海贸生意，而当地涉及到汉人、胡人数以几十万计的屠杀，仇视对立的情绪尚未消弭，李玹他们兄妹三个虽然已归化汉唐，但终究是波斯人的形貌特征，哪里还敢再去岭南广州？
走杭州、明州海贸上路，江淮那边孙儒麾下凶兵却闹得正凶。如此李玹他们世家经营香药生意，不能坐吃山空，就算也未必能如以往那般大量采购海外商货长途跋涉的选择至局势更为稳定的密州口岸寻找开拓商机，似乎也是唯一的选择了。
而李玹比起他兄长李珣的性情而言“喜游历、好摄生”，经商走动时被世人称作李四郎，家中自然由他时常抛头露面的到处走生意。结果到了密州板桥镇之后，又听说王建不遵圣旨，挥兵势必要夺下陈敬瑄所掌控的剑南西川藩镇眼下入蜀的道路要扼被截断，只得在密州逗留了一段时日，说到此处，李玹也不住的长吁短叹起来。
“原来如此，方今天下到处兵荒马乱，先生为家世生意，却仍要舟车劳顿的到处走动。每次出行也要耽着凶险如今又暂时归乡不得，的确甚是劳苦”
李天衢附和着李玹叹声说着，心里则盘算这个李四郎的兄长李珣，就算暂不说他的文学造诣如何，也还是这般时节最顶尖的药理医学名家，他所著的、等著作于后世大多失传，但在这个时节记述诸多中土、海外药物的形态、性味主治、附方服法、制药方法、禁忌畏恶等诸多事宜，也是唐土最别具一格的医经。
倘若有机会将他招拢过来，以后自己麾下的文武才干也难免要涉及到生老病死，鉴于这个时代的医疗水平，或许也很难延续某些人原本的命数可是多了李珣这个药理医学名家，是不是也有可能延续某些己方势力心腹骨干的阳寿？
哪怕未必能次次妙手回春、续命改命，好歹这个机会，也是争取要尝试的。
可是李珣现在虽然没有出仕，想必再过一段时期，也将会投到王建那里做了前蜀政权的臣子。而按史载于蜀为后唐所灭之后，他便不再出仕于任何一方势力
而李珣、李玹还有个妹子李舜弦，将会被前蜀后主王衍收为昭仪。不但是个波斯美女，更是有文才、工为诗、善七律，以后也将会是当世知名的才女。前蜀亡国之后，后主王衍被押赴往洛阳的路上，连同亲族被后唐庄宗李存勖所杀，李舜弦所做的“却忧难得到人间”一语成谶，而后她似乎也是隐居山林，不知音讯
而如今有缘见到这李玹，看来也须设计诱使他们兄妹三个会做举家搬迁的打算。否则过了这村，还真就再没这店了。
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