经李存勖做过战前动员，群情激昂的晋国一众将领也立刻统领所部军旅，由新安城启程，向北面进发，准备与契丹展开决战。
而定州安熹方面，耶律阿保机得知先锋军旅为晋军大将李嗣源杀败，大致也能确定晋国兵入定州，也是意图要与自己决一死战，遂立刻调动大军，而向南面挺进。
双方投入兵力已达到几十万规模，而且彼此兵马数量相差较为悬殊。也终究不便把军队拉到一个去处，再一窝蜂大战一番而就此决定胜负双方围绕着战场的选择，也终究不会只在一点进行，而是涉及到周围各处要隘的争夺，也都会成为决定成败的关键。
而契丹大将萧阿古只，统领五万兵马另取道南下，不久后便要与占据定州无极一隅的李嗣昭展开交锋的同时，另外一路契丹军旅，也已抵达新安县北面的桑林一隅。
很快便要与李存勖所统领的晋军相逢的那一拨契丹军队，行军中的将官士兵大多都裹着脏破的，甚至臭气哄哄的皮裘，佩着各色兵刃，而这支军旅中几乎尽是做髡发扮相，只是有别于寻常契丹部众的是，行伍间也多有用牛拉动，而前宽后窄，轮毂较大，还上设木棚，以毡帛覆盖的车辆。
毕竟按如今不少部族已为契丹征服的奚族谚语：“马是人的足，车是家的脚”。这一支由奚人为主构成的军队，不但将善于只做的奚车用于牧业，而于战争时节，也常用于运载辎重。
而奚族做为鲜卑宇文部的后裔族系，而宇文部当年的风俗、语言与其他部落相差程度却较大，甚至髡发的扮相，与鲜卑其他部族索头（披发，并蓄留与后世脏辫有些类似的发型）截然不同，而后历经南北朝、隋唐时节，反而与耶律阿保机所属的契丹迭剌部祖上属于血脉同源。
所以耶律阿保机带领契丹壮大势力，要征服周边诸族拓张疆域，首先便要软硬兼施的拉拢在奚族诸部的投从。
只不过这般时节的奚人，还没有如北宋末年那般与契丹关系好到休戚与共的程度。如今契丹陆续征服役使诸部奚族，施行苛虐统治，而引得奚人怨愤时常反抗起义。
现在也正处于耶律阿保机对奚族进行大规模镇压，迫使奚人不敢复抗，只得举族臣服，而再去怀柔安抚的阶段。甚至一直到了宋朝时节，还会有奚人米信做为宋朝大军的将领加入雍熙北伐，所以眼下诸部奚族尚还没有被契丹同化。
只不过统领这一路奚族军队的大将秃绥，正手绰着狼牙棒督管麾下儿郎继续向南面进发，他生得身形格外壮硕，便如同白山黑水中的人熊一般。很快便要与晋国大军交锋激战，秃绥脸上也满是一股跃跃欲试的振奋之色。
毕竟各部奚人眼下对契丹的态度不一，而做为部族首领当中臣服于耶律阿保机的代表人物，本来按正史轨迹，秃绥便会统领万余骑兵穿越幽、涿、易等军州所组成的防线，袭掠幽云之地，甚至还曾让晋王李存勖一时险象环生，所以也是耶律阿保机麾下对抗晋国（后唐）的急先锋。
而距离秃绥统领的奚人军旅以北二十里处，也有万余契丹部众正在行军途中。统领这支军队的主将名为耶律苏，乃是契丹国主耶律阿保机的异母弟。
实际上按史载线，耶律阿保机本来会带着他的长子耶律倍、四子耶律牙里果一并随军参赴南下对晋国的大战。然而由于如今他把目光投向中土的时间，也比原本轨迹要提前了许久。所以耶律倍、