如果真的是这样，白予感觉，自己已经可以脑补出一个故事了。
“不过，故事什么的，没有意义，就算道士尸体是她师父，等我走出房间，不用我说，她本身也会回想起来，我说多余的话，只会死得更快。”
白予自言自语。
就如同白予所说，道士的尸体，是不是道袍少女的师父，这是一件没有意义的事。
第四个问题，为什么挖眼珠？
“似乎，前面所有人，都没有太关注这个问题。”
白予想到。
都是被插线香，但道士是被削去了鼻子以上的头颅部分，而其他被变成了动物的人，是被砍下了头，挖去眼珠，把线香插入了眼眶中。
如果说，插线香是某种特殊仪式，那么，应该用同样的献祭方式才对。
“砍头插线香是道袍少女做的，道士削去半个脑袋，却不是她干的。”
白予猜测到。
那么，为什么要挖眼？讽刺这些人，有眼无珠？太牵强了。
梳理出四个问题，白予隐隐有了一些感觉，但更多的，依然是疑团。
白予坐在地上，面对着道士的尸体，“谜团还是太多，我也只能试着来构筑一个故事了。”
故事是这样，道袍少女的师父，也就是被削去半个脑袋的道士，杀了道袍少女祖师爷，道袍少女，接着又杀了自己的师父。
因为某种原因，道观变成了禁物，或者道观本身就是禁物。
道袍少女承受不了打击，疯了，自我催眠认为师父是出门远游去了，一直等师父回来，一旦有人进入了这里，就会被变成动物，然后，被道袍少女认为是其师父。
然而，一旦出来，就会唤醒道袍少女的记忆，接受不了现实的道袍少女，痛下杀手，然后，一切回归初始，开始下一次的循环。
这便是白予构筑的故事。
“是这样吗？不是，绝对不是。”
白予在下一个瞬间，就否定了自己构筑的故事。
如果这个故事成立，那么，道袍少女，为什么不抹去死者留言？
“是做不到，还是不想做？亦或是，既不想做，也做不到。”
白予突然感觉，萦绕在脑海中的重重迷雾，似乎消散了一些。
“我真是蠢，我怎么忘了，这是一件禁物，道袍少女，是禁物的一部分，凡是禁物，存在不依循常理，运行却严格恪守一种规则。我应该用排除分析法，那么，首先，把进来的人认作师父，是规律吗？”
“不一定。”
白予为什么说把人认作师父不一定是这个道观的运行规则，因为，道袍少女，会跟进来的人交谈，她更像是在自由行动，而不是恪守了某种规律，这一点，从死去的七人留言中，可以得到证实。
“杀人，是规律吗？是。”
白予自问自答。
一旦走出小屋，没有满足某种条件，道袍少女，一定会杀人，这一点，不由道袍少女的意志决定。
“明白了，道袍少女，是道观这个禁物之中，一个有生命的执行者。”
白予想明白了。
“想要不被她杀，就只能得到这件禁物的拥有权，也就是成为观主，但是，她的师父死了，祖师爷，找不到，出去就要死，取得道观的所有权，根本没可能。”
想不死，就需要继承道观。
但是没有继承道观，就会死。
死循环，吗？