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第33章:圆外的东西

法,而是对孔圣思想的延伸,其中又加入了王道和霸道的理念。”

    “而孔圣之后,儒道发展更多样,孟圣认为以仁为本没有错,但更应该强调义,所以孟圣的儒是舍生取义,是民贵君轻,想来这也是孟家隐世的原因。”

    “至于邢雨的思想,是结合荀圣的性恶论,其中又引入法家、道家思想,从修身往修心上移动,但也不是他的自己想法,而是经学思想。”

    “后来经学也没落了,儒学始终没有一个大一统的主流形态,每个儒生都在三位圣人之间摇摆,从而给其他思想创造了机会。到了如今,大晋盛行玄学。不过这只是暂时的。在我看来,儒道一旦确定较为一统的形态,依然是百家学说的主流。”

    沈宁诧异地看着张秀儿款款而谈,立即竖起了大拇指。

    “赵大哥,这是何意?”张秀儿好奇问道。

    沈宁笑道:“没想到你这么知识渊博,厉害。”

    “我喜欢看书,让沈大哥见笑了。”张秀儿羞涩道。

    另一边,玉雪菲死死盯着沈宁,看到他和张秀儿聊得愉快,忍不住地问向李晴空:“晴空,赵宝玉这厮是不是眼瞎?喜欢丑的,不喜欢漂亮的?我怎么没见过他对你这么热情啊!”

    李晴空望过去一眼,本不想发表意见,但不知为何,愣了一会,还是说了一句:“他从一开始,就对这门亲事毫不在乎,自然用不着热情。”

    玉雪菲一怔,问道:“为什么?既然不在乎,为什么不同意退婚?”

    李晴空摇了摇头。

    她从小聪慧过人,看人很准,但这次走眼了,她看不透他。

    沈宁不知道李晴空对他的看法。

    此时的他,在听完张秀儿对儒道的讲述后,突然明白自己能说的什么了。

    记得前世他看过一个笑话。

    说儒道是个圆。

    孔子说了圆中的阳,所以成了圣。

    孟子说了圆中的阴,所以也成了圣。

    荀子一看这个结果,他干脆讲阴阳结合,所以也成了圣。

    圆内的一切都在阴阳之中,所以后人无人成圣。

    后来,有个人聪明啊,既然圣人们都说圆内,那我说圆外的东西。

    因为儒道是圆,讲圆外,所以此人成了半圣。

    沈宁想一鸣惊人,所说内容便不能和三位圣人有关,因为和他们有关,永远不是自己的。

    既然如此,那就讲圆外的东西。

    沈宁的确对儒道不精通,但怎么说也是受五年高考三年模拟折磨过的,历史文章没有少背,于是在翻找记忆中,总算整理出了一些内容。

    也不知孟星辰到底搞什么鬼,非得让他这个武科生不玩刀玩笔,他从哪里得来的信心认为自己能做到?

    莫非看自己长得帅?

    而就在这时,又有很多人说出了自己对儒的看法。

    果不其然,这些人不管怎么讲,都离不开圣人的思想,所以那不是他们对儒的个人看法。

    此时此刻,在场的儒学夫子们也明白了孟大儒为何不点评学子们的观点,原来是没有必要。

    终于,有想法的学子都说完了各族意见。

    “还有人有不同想法吗?”孟星辰扫视一圈,最后目光锁定在了沈宁身上。

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