这些个鬼佬在当时可算是稀有动物，特别是在北方，难怪张裕儿瞅得新奇。
其中一个来自神圣罗马帝国科隆的鬼佬可不简单，历经明清两朝，相当地出名。汉名叫汤若望，天主教传教士。
另一个叫金尼阁的家伙，虽然不太出名，但在朱由校看来，却更有用，更富有传奇色彩。
作为第一位来华的法籍耶稣会士，金尼阁在万历三十八年，即利马窦逝世后六个多月抵澳门真正开始了在中国的传教生涯。
万历四十一年，金尼阁返回罗马晋见教皇，向教廷请准以中文举行弥撒，行其他圣事，以及诵念“日课”。
同时，金尼阁还有两个任务，一是请求耶稣会总会增派人手，二是采购图书仪器，要在北京建立一个图书馆。
当时，教皇保罗五世向中国耶稣会赠送了五百多册图书。
其余部分，则由金尼阁和同伴邓玉函精心挑拣，从意大利、法国、德国、比利时、西班牙、葡萄牙等国收集而来。
而且，金尼阁获得教皇诏谕，允许中国教士用本国文字举行宗教仪式，准许当地人士任神职，并可用中文翻译《圣经》。
在欧洲期间，金尼阁两次进行环欧旅行大宣传。他常常身着儒服出现于公众场合，向西方人介绍中国文化。
万历四十六年，金尼阁率领二十余名新招募的传教士搭船离开里斯本，再次踏上来华旅途。次年七月抵达澳门。
在艰苦的旅途中，有七名传教士染病死亡，包括金尼阁的弟弟。同船来华的邓玉函、罗雅谷、汤若望、傅泛际等人，也都有很深的学术造诣。
金尼阁第二次来华带来了大量外文书籍，这不仅因为他个人的热爱，以及遵循利玛窦开创的学术传教之路。
还因为金尼阁在返回西欧前，接受了在华传教会让其在欧洲广泛募集图书，从而在北京等地建立教会图书馆的任务。
当听到金尼阁说他漫游意大利、法国、德国、比利时、西班牙、葡萄牙等国，搜集了七千余本图书，且全是精装，无一重复时，朱由校的眼睛都放出光来。
“这些图书价值一万金币。”徐光启在旁进行了补充。
“金尼阁还有一个庞大的翻译计划，叫‘西书七千部’，已经联络了艾儒略、杨廷筠、李之藻、王徵、李天经等人共同翻译出版。”
“good，verygood！”少年皇帝突然冒出的外语让众人都大吃一惊，但见朱由校已经激动地从御椅中站起，在御阶上来回走动，“人手太少，要多招，要尽快地翻译，所需资金，朕如数拔付。”
金尼阁相当惊讶，可也非常惊喜，有些难以置信地说道：“尊贵睿智的陛下，您说的竟是非常纯正的伦敦音。”
到了十五世纪，由于元音的大改变，英语更进一步进化成所谓的近代英语。
而在这之前，也就是十四世纪快要结束的时候，乔叟完成了《坎特伯雷的传说》，以伦敦方言为代表的英语终于开始出现。