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第二百零八章:说佛

的礼乐文明制定下了冠礼的规矩之后冠礼一共经历了三次打击,而第四次的打击更是毁灭性的。

    从周开始的第一次文化打击是五胡乱华,战乱年代对文化的洗礼有多可怕不言而喻,从那之后一直到了隋朝冠礼才被人们捡拾起来,这也是姜云明能够举行冠礼的原因。

    冠礼的第二次打击就是唐朝,而罪魁祸首就是这即将西行的玄奘。玄奘西行的目标是为了心中的信仰,也是为了推行他心中的佛教,但是佛教的推行大大的积压了汉家文化,以至于司马光都曾痛心疾首::“冠礼之废久矣。近世以来,人情尤为轻薄,生子犹饮乳。巳加巾帽,有官者或为之制公服而弄之。过十岁犹总角者盖鲜矣。彼责以四者之行,岂能知之?故往往自幼至长,愚騃如一,由不知成人之道故也。”唐朝的时候还有位名叫孙昌引的官员,他儿子冠礼之后本想请朝中的大臣们上门对他儿子指导,可是朝中所有大臣都莫名其妙,京兆尹郑叔则怫然曳笏更是直言这关我什么事?而文武百官更是哈哈大笑,由此可见,朝廷的大臣已不知冠礼为何物。&#21434&#21437&#32&#29609&#21543&#23567&#35828&#32593&#32&#119&#97&#110&#98&#97&#114&#46&#110&#101&#116&#32&#21434&#21437

    第三次的冲击是元朝,历史上领土最广阔的元朝。虽然领土最为广阔但是不得不承认元朝的掌事人们大都不是汉人,这对汉家文化的影响就不用说了。巘戅玩吧小说网&#116戅

    至于第四次的打击是清朝,对于这次的打击姜云明什么都不想说,只能呵呵。

    单单从冠礼的起伏就能看的出来佛教对其他文化的冲击会有多大,更何况汉家文化哪止一个冠礼?后世的人们还知道多少周公制定的汉家礼仪?别说少数民族了,就算是后世的汉族都没几个清楚的,人生四礼的第一礼冠礼都丢了还能剩下什么?

    “这么严重吗?”李世民的话中虽然都是疑问的语气,但是他从内心中已经完全同意了姜云明的说法。

    “严重吗?”姜云明呵呵一笑,这才哪到哪儿?“佛学也是一种文化,当世人都开始学习佛学的时候还有多少人会去研究我们自己的文化?四书五经到时候还有谁会去读?到时候人们都想着去西方极乐了谁还在意这些。”

    前面的话可能只是经济层面的打击,后面的就是从文化根基开始的毁灭性打击。新的科举还没开始施行,现在的士子们学的还都是四书五经,在姜云明的添油加醋之下他们才察觉到了事情的严重性。

    “那这么说来这不仅不能放那僧人西行还要对佛”李世民的话只说了一半,但是没说完的后半段却充满了杀气。

    “这西行吧,的确是有坏处,但是好处也不是没有的。”姜云明喝了口茶摇头晃脑的。

    “还有好处?”