袁谭听这番话，真的很有吸引力，尤其是对他的子孙后代来说。
然而，他前后说了这么多道法，真的只有死记硬背？非也，他已经多少得道。
所以，坚定的摇了摇头。
张鲁失望的时候，听袁谭道：“你道士下山，并非为我袁谭，或是我袁谭的子子孙孙，而是为了天下百姓的安宁幸福。你作为当代天师应该明白这等要义，我才会帮你。”
张鲁震惊了，立刻大礼，道：“岂能不明悟焉。”
阎圃他们也是颇为吃惊。
什么是有道之人。
什么是有德之士。
这就是了。
诸葛亮和庞统也感到当年毅然决然来投袁谭，是多么正确的选择。
袁谭这才说道：“你是什么问题？”
张鲁正色起来，摸了摸胡子，道：“我听西域那边过来的外国人说，有什么罗马教，还有什么希腊教，都很是繁荣。还有中土佛门，自从东汉第二位皇帝汉明帝刘庄迎接后，也是昌盛。大公子，你乃世俗至尊，你懂的。”
袁谭点点头，说道：“我自然明白你所说。”
“然而，道家成事在自身，而不在我。”
诸葛亮和庞统瞪大了眼睛。
张鲁拂尘一甩，“无量天尊，愿闻其详。”
袁谭郑重道：“乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山……爱国、护民、敬祖、礼神。你说一说，道人这般修行，岂能不被万世景仰？还怕完不成你所愿也？”
张鲁感到浑身发冷，这是激动的，发现以前想不通的，都通了。以前他太执着表象，未能看透背后隐藏的至理，还是人家大公子看的通透，对道的理解更深一些。
而袁谭心有所想，他为了收服这位张天师，专门去百货大楼看了看有关‘道人’的书籍。
这才发现，道人的伟大，远超自己想象。
因此也开始渐渐得道。
在这个道家还没有真正发展起来的时代，道人就开始提出“助国”、“保国”主张。
《太平经》中就有谓修道者当“助国得天心”。
又有：天乃与德君独厚，故为其制作，可以自安而保国者也。明确提出，助国、保国。
佐国扶命
自汉末张道陵天师以来，也就是张鲁的爷爷。
道士类似，助国、保国、佐国的言辞还有很多。
《洞玄灵宝二十四生图经》提到：安国育民。
《太上洞玄灵宝真文要解上经》记载：兴国爱民，普济群生。
《灵宝无量度人上品妙经》所讲：齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。
《太上无极总真文昌大洞仙经》录：佐天行化，助国救民。
《高上玉皇本行经髓》：精心恭奉，家国安宁。
这些，都是道士爱民、爱中土的表达。
《太上护国祈雨消灾经》、《碧霞元君护国庇民普济保生真经》、《太上大圣朗灵上将护国妙经》、《正一法文经护国醮海品》、《护国嘉济江东王灵签》
这些经典，更是直接以护国写在了书名中，以实际行动保卫国家安全。
助国、保国、佐国、护国，这些典籍产生于不同的历史时期，从汉魏到元明都有，这说明道家的爱国思想是绵延不绝的。
那么请问，在人类庞大的历史上，有如此强调爱国的修行者吗？
当王朝腐朽没落，社会动荡混乱，人民苦不堪言之际。
是谁，挺身而出？下山救世，运筹帷幄，辅佐明主平定天下，建立一个崭新朝代。
使天下安定，人民安居乐业，为