在朱由校看来，宗藩和勋贵是需要加强教育和培养的，他可不想让这些人变成只会敛财的废物。
当然，不只是宗藩和勋贵的教育要加强。
普通老百姓的教育也要加强，准确说是普及。
统治阶层的不仁不义与残忍刻薄，甚至不把百姓当成是和自己一样的人，不视为一个物种，只视其为草芥，很多时候也是被统治的老百姓们自己纵容的。
老百姓倒不是有意的纵容，而是无意的纵容，没有被知识开启智慧，开启视野，只以为老爷相公们真的是天上文曲星，自发地对统治者抱有敬畏之心。
朱由校希望这个时代的百姓能渐渐有保卫自己家园、保卫自己汉家河山的意识，能在接受了一定教育后，有自己身为汉人的荣耀感与自豪感，能开始关心这个社会和世界。
但实现平民教育不是一句话就能实现的事，而这也是一笔巨大的财政支出。
朱由校知道自己接下来要想开启民智，还需要聚敛更多的财富。
光是在国内打击食利阶层自然是不够的。
要想大部分青少年脱产读书，要么生产力爆炸，要么疯狂对外掠夺。
前者明显难度更大，也很靠运气，朱由校虽然是穿越者，他也不可能立即把科技树点到直接进入工业革命的时代。
而后者难度相对较小，毕竟朱由校继承的帝国还是一个强大的帝国。
所以，朱由校已经开始做好自己这个皇帝继续黑化的打算，他要化身成恶魔，让其他文明体系的人，都不得不因为他的野心而承受巨大的痛苦。
朱由校没打算用施恩的方式讨好外番。
他现在只想外番的血浇灌自己的花园。
朱由校返京的旅途走得很慢。
尽管他很想早点回京见见皇后，见见自己的皇嗣，看看自己已经差不多要建好的“大明园”。
但朱由校因为要仔细巡视山东曲阜和天津，而没有急着返京。
朱由校返京途中，最先来到的是山东曲阜。
自从山东曲阜伪孔一族被他彻底铲除后，朱由校将这里变成了自己的皇庄地。
也因此，曲阜是第一个用皇庄的形式进行了分田于民与设立承包制的地区。
这里以前的田地大部分都是衍圣公府的田地。
事实上，以前的曲阜县就是衍圣公府的独立王国。
而现在，这片土地上，已经没有豪强官绅，全是只需给皇帝直接交粮的普通农户。
朱由校用自己內帑，在这里建立了大量社学，同其他皇庄一样，在这里进行试点性的全民教育，而且改变了教育内容。
皇庄的孩童在七岁以后全部入学，学制五年，学习内容以国文、算学、史学、政论、武艺五门为主科。
其中史学不再站在士大夫立场来评定历史人物的好坏，重点宣扬卫霍、岳飞、徐达这些人。
政论则在强调忠君外增加国家与民族的概念，让学童开始有国家和民族意识。
而这些学科的教材是朱由校让司礼监内书堂有文化的宦官编纂的，由他內帑直接出银子印刷，然后作为这些皇庄学童学习的教材。
连教师都是以内书堂培养出来的宦官为主。
这没办法，朱由校要想通过外朝这样做，要遭受到很大的阻力，所以，他只能通过用内廷的宦官来实现自己的教育试点。
毕竟他的内廷宦官只是他的家奴，他可以直接指派，而且这些宦官不少是受过教育的，甚至不少太监在学识上有很高的文化水平。
所以，这就造成了现在整个曲阜教书的和管事的都是一群阉宦，和其他皇庄一眼。
只曲阜知县是营山伯张允修。