，试下效果，但是要求10日内交货。因为再过一个月就是耶稣圣诞瞻礼了，如果反响好，便可以在瞻礼游行上发放。
散学后，陈良便细细思索着产能的问题，回到家后看见愁眉苦脸陈良，三婶担心是自己香囊做的不好，却听陈良问：“阿婶，如果你每天连三叔的饭都不用做，只做香囊的话，最多能做多少？”。“啊”三婶被惊呆了，显然自己从来没考虑过这个问题，“不成，你阿叔会休了我的。”
“如果十天能得十两银子呢？”陈良继续问道，三婶再一次惊呆了，马上把三叔叫进屋拿主意。
“一百个？那帮洋和尚要那么多绣春囊干嘛？”三叔有点诧异，洋和尚不是戒色的吗，和尚看春宫？这也太耸人听闻了吧！
“不是绣春囊，普通的香囊，上面画上十字架，或者我们可以给他取个名字箴言囊。”陈良驳斥了三叔的谬论，顺便给商品取了个好听的名字，
“不管啥囊，能卖钱就是好囊！但是十天能做出来吗？不如每户分十个，一个给10文。”
“不行，这样绣出来的样子不一样，不如每家只作香囊，咱们5文钱收回来往上绣。”陈良很想尝试一下后世的初级产品分包回收再加工的流程，这样不但能提高效率，而且还能把产品最终技术环节把在自己手里。
“成，就这么干，要是以后真能一天赚一两，咱们就雇个厨娘做饭！”·三叔露出了快乐的微笑，仿佛已经看见了家有俏厨娘的美丽时光。
“老不羞，你是亏了心了，拿老娘赚的银子给你往家里养女人……“此处略去一百字，在严重跑题之后，三婶到底还是召集了自己的中年妇女闺蜜团，并且找了两个活计最好的到家里帮忙作绣工。
十天期到，陈良就带着100做好的香囊去了教堂，修士们看着大小一致，颜色各异而且上面颇具书法美感的绣样，尤其是听到箴言囊这个名字，更是非常满意。随后耶稣会决定先行在澳门街市、马阁村和望厦村的集市上散发，可惜还没走出澳门城，这些免费的香囊就被大姑娘小媳妇一抢而空。
不要钱，上面还写着说自己好的字，虽然不知道是啥，但是挂在身上多有面子，为啥不要。针对这个情况，耶稣会给出了1000只的新订单，其中800只中文箴言囊，200只拉丁文箴言囊，但要求必须在圣诞节前交工。
当三叔三婶看到了这100两的新订单，幸福的发抖，却又愁的发懵，1000只怎么做的完，哪有那么多的布头够拣。陈良轻呼：流水线生产发挥你的威力吧。这么大一笔生意，陈家一个是吃不下的，首先必须扩大人员规模，这事事关妇女工作只能三婶干。
其次是原料问题，香囊中装的艾草好解决，二里外的东望洋山就有，布的问题就需要三叔想办法，不过这里走私布匹非常充足，应该也不是问题。
瞬间坊里就动了起来，三婶又拉出了自己的闺蜜团，许下工钱，黄粱都来的大姑娘小媳妇们都被拉着上阵，甚至还找了姻亲和相熟的过来做工。在陈良进行了裁剪-缝制-绣面-装药收口的整个工艺分拆后，劳动人民的伟大智慧显露了出来。手艺粗的去剪裁，手脚慢的去装药，针线活不精的去缝合。在一群小媳妇的张罗下，倒也显得井井有条。孩子们也都撒了开去，小点的孩子上山去找艾草，大点的就四处收布头。看着坊里生气勃勃的样子，陈良仿佛又回到了当初参加扶贫的日子，自己来到这个世界终于为身边的人来了些改变，这或许就是穿越的意义。