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第五百三十九章 祸乱根苗

承天意,化解厄运。

    肃宗采纳其言,正月十日,肃宗率领满朝文武,祭祀“九宫贵神”。

    (道教的九位神祇:太一神、摄提神、权主神、招摇神、天符神、青龙神、咸池神、太阴神、天一神)

    正月十一日,肃宗亲自主持春耕大典,希望通过一系列的祭祀活动,挽回天命。

    ……

    三人室内密议时,黄震讥讽道:“不采纳李光弼将军的建议也就罢了,竟然还迷信神灵巫蛊这一套,这皇帝老儿脑子里究竟在想什么?”

    唐夔叹道:“复哥儿此前预测的不错,任由鱼朝恩这阉人胡作非为,恐怕这次邺城之围凶多吉少。”

    白复道:“除此邺城的战报外,各位兄台是否注意到平卢军的军报?”

    “平卢军发生何事?”黄、唐二人急切问道。

    白复将手上一封信函递给二人。

    原来,平卢节度使王玄志逝世后,肃宗派宦官前往慰问,安抚将士,并在军中遴选王玄志之子为继任人,准备把平卢军的印信符节交给此人。

    裨将高句丽人李怀玉勾结一众将士,发动兵谏,诛杀王玄志之子,向钦差宦官推荐其表兄侯希逸为平卢军军使。

    倘若钦差宦官不答应,就将其当场斩首。钦差宦官赶忙从命,向肃宗举荐侯希逸为平卢军军使。

    肃宗不知真相,欣然答应。朝廷遂任命侯希逸为平卢节度副使。

    白复叹道:“节度使竟然不是朝廷委派,而由军中将士自己遴选。军无军纪,国无国法,朝廷再无威信可言。

    《书经·周礼》说,君王能够控制天下,是因为手握八种权柄:封爵、俸禄、赏赐、贬放、赦免、剥夺、免职,、诛杀。

    如果把八项权柄抛弃,就会出现君不君、臣不臣的局面。

    选择戍边将帅,乃是军国大事。安禄山之乱,正说明边军主帅之重要,选错一名节度使就会造成天下浩劫。

    平卢军一名小小的裨将为一己私利,犯上作乱,诛杀主帅,朝廷不但不严惩凶手,反而姑息养奸,任凭凶手团伙执掌帅位,这就是养虎为患,祸乱根苗啊!

    若开此先河,三军将士再不会互相倚仗,和睦相处:士卒就会虎视眈眈觊觎着他的长官,一旦不和其意,只就发动兵谏,夷灭其族。将校也会终日惶惶不安,提防部属叛乱,一有苗头,就会将下属屠戮殆尽。

    边军如此,国家岂能长治久安?藩镇之乱恐怕要从平卢军开始咯。”

    ……

    三人唏嘘感慨之际,唐欢匆匆赶来,扣门而入,道:“白少侠,这是刚收到的鸽信,您快看看吧。”

    白复拆开一看,胸口吃痛,一屁股坐倒在塌上。

    唐夔将鸽信接过来一看,原来是关于李嗣业将军的军报。

    正月,李嗣业和郭子仪等将领围攻相州,唐军久战,士卒疲倦,诸将皆未能建功,唯有嗣业将军日夜皆不卸甲,带领安西军多次奋勇杀敌,在诸路唐军中,军功位列第一。

    邺城是久攻不下,李嗣业身先士卒,手持陌刀率众攻城,没想到被流箭射中要害,身负重伤……

    三人对望一眼,心里生出一种不好的预兆。

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