付圭先前双棍不敌，倒非招式落败，只因莫玄炎手上脚下动作太快，节奏令之难以适应，左右分进出现缝隙，好比时时七寸袒露，一招受制，招招受制，待手中多出一棍，并不亡羊补牢，反而只攻不守，如同围魏救赵。
“句芒剑”虽锐不可当，长度却不及细棍，莫玄炎尚未找到破解三棍之法，不敢兵刃相触，免得付圭再多一棍，自己更要疲于应付，一边护御周身，一边犹豫思索，付圭无从近身，可既然莫玄炎无暇抢攻，他便稳处不败，双棍漏洞亦不弥自合。
又过四十回合，莫玄炎每三招中能有一招回击，心道：“这双手三棒之术虽然独特，却也绝非滴水不漏，打过这许久，这老儿空占上风，却又后继乏力，他棒招绵延不假，但我大有余裕反攻，待我再看清楚些，未必没有胜机。”
她自小独居养性，读佛修心，人前沉默高傲而不易怒，耐性远较常人为佳，照理打到此处，换作一个心浮气躁之人，稍一焦炙，胜负转眼立判，这种性情使然，常非武功高低所能解释，与当日卓凌寒大战沈碧辰时表现出的踏实稳重，又多有异曲同工之妙。
二人酣斗良久，莫玄炎虽将家传剑法打乱来使，但一百零四招全部用过，个别使出两次甚至三次，攻之无果守之无虞，心道：“这般打下去谁也赢不了谁，我若将它劈成四棒，由得这老儿搭配怪招迭出，我非败不可。”
继而想道：“我自可一路拖延，打到最后大家平手告终，但这老儿若想胜我，下次较量大可直接带上四根竹棒，不行，我非得破解他的三棒，再逼出他的四棒，他要赢我可以，但莫家剑法败在不三不四的棒法之下，我莫家的脸往哪儿搁？”
她心神涣散，手上剑招无知无觉，见付圭被自己逼退一步，微觉奇怪，暗道：“适才发生甚么？我连出‘告别比丘’与‘汝等当知’，明明是被莫家先辈废弃的剑招，这老儿却在害怕甚么？”
“凤涅凰槃剑”初创之时，第一式原有八招成四对，其余三对六招分别为“一切有为法”与“皆悉归无常”、“恩爱和合者”与“必归于别离”、“诸行法如是”与“不应生忧憹”。
一百零五年前，莫家入主盘龙峡谷北侧上峰，一家之主莫临川已将第一式中“告别比丘”与“汝等当知”剔除，只将之前六招留存于莫家剑谱之中。
莫临川去粗取精，为的是光大莫家门楣，却不敢违背祖训，轻易丢弃谱中剑招剑式，仍以口授形式传承下去，之后“凤涅凰槃剑”又经历三次变革，这些招式再不于实战中出现，却始终没有失传，就此一代一代，来到莫玄炎手中。
莫玄炎身为女子，论及武学上的才华造诣，暂且未能青出于蓝，但她生来细腻，实非男子能及，独居魔界那四年中，她曾不止一次想到，莫家一代更比一代重剑轻佛，是否已与祖先创立“凤涅凰槃剑”时的初衷背道而驰？
晋无咎入魔界两年，莫玄炎亦曾流露过一丝质疑，这个想法长年回旋，却想不到更加深远，眼看“凤涅凰槃剑”肃杀渐重，内心隐隐觉得不妥。
但以威势而论，一百零四招相比一百二十四招，又岂止“倍增”二字？久而久之惟有心悦诚服，看来以佛法融入“凤涅凰槃剑”，的确藏有五分妇人之仁。
莫玄炎第一式前六招未能奈何付圭，反以并无实用的两招将之逼退，脑中闪过无数念头，默默自问：“这两招内力柔缓无伤，招式未见得大巧不工，究竟能有甚么过人之处？但这老儿绝不会平白无故生出忌惮，待我回到家中，可得好好钻研一番。”
一想到“凤涅凰槃剑”中可能藏有尚未得知的秘密，精神一振，存心试探付圭，手中剑招一变，连使“一切诸行”与“皆悉无常”、“我今虽是”与“金刚之体”。
这两对四招分别于“凤涅凰槃剑”第二、四式中为莫家历代当家滤去，来到莫玄炎手中，练得远不如一百零四招那般纯熟，她在“魔方”之上多次练来好玩，自知破坏杀伤远不及现有招式。
但付圭脚下连退，以掌心托动三棍，应对每一招皆以逃避为上，虽眼神不露惊恐，却分明不敢以三棒硬接，看四肢已然左支右绌。
莫玄炎一时未能反应过来，下意识续接第五式中剑谱以外“亦复不免”、“无常所迁”，行至将半，只听“啪”的一声脆响，竟是付圭未能躲开似快非快、似刚非刚这招“无常所迁”，右手长棍被拦腰截断，成为两半短棍。
莫玄炎更无可疑，待他退跃至另一棵树顶，并不迎头追击，只站于原地，心道：“这老儿打到这时才开始害怕，自不是因为看见新招，否则他早该有惊惧之心，我那一百零四招莫家剑法，可比这八招大有过之，难道莫家