百余步后，五人已在丈许高处，眼前出现两条岔道，左道以左、右道以右各延伸出一面凸镜悬空横置，二道又各有扶手上左右两根细长玉柱撑起一块玉石，左首刻有“鳌掷鲸吞篇一十三式”，右首刻有“白驹过隙篇一十三式”。
玉石、玉柱、玉廊围成两道门框，从这一头望去，岔道在不远处再度合为一体，晋无咎心道：“这‘鳌掷鲸吞’和‘白驹过隙’，想来便是盘龙武学内功心法，却不知又藏在哪里？”
继而又想：“我既接掌盘龙，以后也该改口，称‘我教武学’才对。”
四下找寻半晌，未见任何武学相关，惟有随意拣一道穿过。
两百步后，又再出现一道门框，刻有“强筋健骨篇二十一式”，数目虽由“一十三”增至“二十一”，四下仍无它物，晋无咎心下奇怪，见右首仍有一面凸镜平放，特意细细端详，所见通透无瑕，找不出一丝痕迹。
此后门框间隔渐长，依次有“化整为零篇三十四式”、“化零为整篇三十四式”，每道门框前总有一面凸镜，过“化零为整”后，扶手变高，左右各一篇长文。
晋无咎走马观花，见左侧墙面不乏“因缘”、“因果”、“苦集灭道”、“八正道”、“中道”、“万法皆空”、“三法印”之类字眼，与魔界中陪莫玄炎共同研习的《涅槃笔记》五分相像，右侧墙面又书有“清静无为”、“无所不容”、“以雌守雄”、“刚柔并济”等等。
五人渐步渐高，长文过后，穿越“阴阳任督篇五十五式”，行至最后一道门框，为“髓道周天篇八十九式”。
晋无咎见“髓道周天”四字，心道：“爷爷曾指点我自行打通‘任’、‘督’二脉，言明叫作‘髓道周天’，而‘髓道周天’可谓‘太极’前最后一步。”
回头看一眼来路，心下似有所悟，暗道：“如此说来，那上面……”
龙道已近尾声，从这一头看去，上层半实半空，右首西侧空处一堵矮墙，被前后灯光照得敞亮，正面红粉背面黄绿，似被一柄铡刀切割为二，天花板正中嵌有斗大一颗球状物事，泛出闪闪青光。
“寿山不系”以暖色为主，青光点缀其间，显得格外醒目，晋无咎脚下不自觉加快几分，来到龙道尽头，果见上方刻有“盘龙太极”四字，当先踏上平地。
落足处左首为东侧壁面，除此尽皆围墙，留出二人肩宽走道，一路平直，左右所刻尽是字图，左首先是“盘龙太极篇一百四十四式”。
晋无咎粗看两眼，果然是内力修练法门，人形有的盘膝，有的跪坐，有的闭目，有的睁眼，有的两手掐诀，有的掌心向天，有的口吐白雾，有的头冒青烟，动作细致入微，神情惟妙惟肖，每张刻图下方又有细小刻字，不由叹服，自语道：“我本以为只有书册，不想竟是精雕细琢。”
四女紧随其后，还道他是对自己说话，瑾画道：“教主，这些东西可还有用？”
此间本为“青龙殿”七层，层高六丈，以玉石成壁，虽与三层相仿，却只修砌二丈见高，且沿途来回规整全无岔路，未以迷宫布之。
以晋无咎此时修为，这“盘龙太极篇”不需细看小字，图案一览即明，到最后反是思索功夫的少，追忆亡者的多，待最后一式完结，伸出左手四指轻触刻痕，幽幽道：
“这些皆是最近三十日间，我们为了闯谷救人，爷爷教过我的，爷爷和沈碧辰都曾提到，我教武学以佛道武学为根基，但两个人的境界天差地远，佛教会人摈除杀念，阳力入脑方可不为心魔所害，道教会人万物自然，又可容阴力于头部畅行无阻，阴阳二力分久必合合久必分，这些道理又岂是沈碧辰这种人所能懂得？”
四女见他抚墙沉思，心怀无尽往事，不忍搅扰，只静静站于身旁陪护。
许久，晋无咎如梦初醒，见四女如木桩般不语不动，道：“我让你们进来，原是一番好意，却教你们更加拘谨。”
瑾画道：“没有的事，能跟在教主身旁，我们一点也不觉得闷。”
再往前走，又见“天地灵气篇二百三十三式”，晋无咎见人形仰头向天，朱唇微启，造型奇特，神姿怪诞，回想起卓府一月，从未如这般修练，看看小字，却也不是甚么难事，轻轻叹得口气，摇一摇头。
二百三十三张图文过后，出口已在眼前，确然仅有七层一半宽处，剩余一半空空落落，来时北侧全无阻隔，莫说墙面扶手，便连栅栏也瞧不见一根，晋无咎道：“这一侧实在危险，四位姑娘站进去些的好。”
四女齐声道：“多谢教主关心。”
各自向内走入几步。
晋无咎仰头观顶，先前所见青光不算刺眼，却也难以逼视，心道：“这颗圆球，像极了蓬莱仙谷中，爷爷囚笼边的夜明珠。”
想到晋太极肢体半残十年禁锢，好容易等到相认，却又撒手而去，眼眶不自觉湿润。
走近中央矮墙，惊见平如镜面贯穿东西，与围墙外围尚有间隔，上边密密匝匝尽是小字，来到西墙文首，第一段写道：
“予生于五台，丧考妣于孩提，为南禅包敬螟蛉之子。四岁始