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第九百七十四章 萁国(2)

国本土混战多年,可以少量接收一些无家可归之人。

    此外,山东大战在即……”

    赵权又是心里一动,这是刘秉忠第一次主动透露忽必烈在中原计划采取的行动。看来,李璮真的要倒霉了。

    “刘某以为,可以将巴掌城作为转运基地,组织海上运力,对那些即将遭受战乱的流民伸出缓手,助他们迁移离开山东。

    萁国,只需再来三十万人,这样便有近百万人口,足够了!”

    “好!”赵权抚掌而赞。

    果然是个人才啊!

    看着刘秉忠微霜的两鬓,赵权悠然说道:“此后,这里没有高丽人、没有日本人、没有蒙古人,只有萁国人——汉人的一个分支。同为炎黄之后,华夏族裔,以萁子为祖,以汉文化为尊。未来,这里必须是一个大权国不可分割的领土!此为祖训,请刘先生时刻牢记!”

    “属下——谨尊君命!”刘秉忠大礼以拜。

    “我允许,但凡你能招到人手,无论士民工商,无论中原日本,甚至是宋人,萁国都可以接收。

    我允许你建立各种寺庙,但不得奉任何宗教为国教。

    我允许你,有自己的远洋商队,并自行确定税赋的比例。

    但是,任何萁国国民,不仅是你,哪怕是萁国国公,都必须交税。”

    交税,正努力地压抑着自己兴奋之情的刘秉忠,不自禁的一怔。而且连萁国公都得交,那就意味着无论是高官或是士子,都无法逃脱了。

    “是的,个人所得税,但凡有收入,就必须缴纳。此为永例,不得更改!”

    纵观中国数千年的历史,王朝或起或落,每一个王朝最多不过百年而衰。在赵权看来,其中一个主要的原因,是由于土地的兼并。

    重农抑商,使每一个朝代的财富绝大多数都产自土地,也聚集于土地。当王朝进入发展期之后,土地便成为所有特权阶级疯狂攫取的对象。

    土地兼并不是造成社会矛盾的原因,因为土地兼并带来的分配不公,才是矛盾的根源。

    王朝结束初始的创业进入发展期后,所形成的特权阶级渐渐固化。为了维护甚至夺取更大的权利,这些高居社会顶端的人,不仅通过各种手段继续疯狂收集土地并垄断各种资源,同时还利用手中的特权免交赋税。

    强者愈强,弱者愈弱。

    掌控大多数财富的人,在享受利用特权获得财富的同时,却不肯承担相应的社会责任。当底层的平民百姓被越来越沉重的税赋压断了生活的希望之后,王朝各种矛盾爆发,内乱与外患一旦同时袭来,随即崩溃。

    而后,新的王朝开始重新分配土地、特权阶级被打破,却又开始产生了新的特权阶级。

    便开始一个新的死循环。

    税赋的调整,其实也只能治标却不能治本。而且所谓上有政策下有对策,再好的制度设计,十年数十年之后,会被执行成什么样子,谁都无法预料。

    但是,在形成定例的制度之下,终究有法可依,以此强迫着所有人接受这种纳税的观念,并以行政手段自上而下实施,以尽可能的缩小因特权而带来的收入与付出不相匹配的结局。

    当然,税赋的调整,并非打击人们追求财富的欲望,反而是要鼓励所有人,充分地利用一切可以利用的条件,去创造财富。

    只要交了税,便可以合法、安心而大胆地享受财富。

    刘秉忠有些迷茫,但似乎也有所悟。

    “你想为萁国国相,我允了你。不过,你还需我父亲同意。你且择日动身前往南京府城,与我父一晤。”

    萁国名义上是赵镝的封国,但现在终究还是大权国管辖之下的领地。征求赵镝的同意,是应有之意,不过无非也是一个必须要走的流程。

    刘秉忠心下大定,脸色却丝毫未变,端端正正地躬身而礼:“微臣遵命!”

    看着匆匆离去的刘秉忠,赵权微微怔神。

    这个自己曾经最主要的对手,一心一意琢磨对付自己的人,就这样收服了?

    可是,似乎也没有太多的成就感。

    是因为直到现在,他依然没有完全对自己敞开他的全部心思吗?

    赵权随即摇头苦笑,自己要求有些太高了。

    刘秉忠,以延续儒家传承为己任,为此他不惜侍奉一个蒙古王公为主,希望能通过他的君临天下,让儒学重回国学的至高无上地位。

    他的出发点,无可厚非。只能说,做法有些愚蠢。

    一个将自己视为儒家道统继承人的文士,真的若是一转头就把旧主子给卖了,赵权心里可能会更觉别扭。

    好在,他临走时已经改口的自称,以及恭恭敬敬的大礼,说明他也已经开始把自己当作大权国的一个臣子了。

    当然,也许在他看来,萁国的臣子与大权国的臣子,毕竟是不一样的。

    赵权眉头突然又是一皱。

    如此分析,刘秉忠似乎是想通过萁国,让他的儒学在此生根、成长?

    未来,这里会被他经营成一个儒家的圣地吗?

    天下即将大变,他这是在为儒家寻访一个化外之地吗?是要改变儒家以适应这片崭新的土地,还是要改变这片土地,以适应延续数千年的儒学?

    赵权莞尔而笑。

    自己始终在追寻改变,改变东北全境所有人的生活习惯,让他们对汉文化的绝对认同感;改变文武官员的作风,改变他们重农轻商的固有思想,改变他们对术数科技的漠视态度。

    既然如此,为什么要去在意刘秉忠试图的改变呢?

    譬如忽必烈,他所做的改变,其实是让赵权极为叹服的。

    他可以暂时抛弃和林,不再让自己陷入无谓的名义之争;可以任一个武将为相,甚至准备开始动手从根子里清除汉世侯势力。可想而知,一旦将地方军权、财政收归忽必烈朝堂,中原必将只剩下一种声音。而且从此之后,中原所有的汉人势力必将为其所用,

    至于益都李璮,无非是在这场倾天覆地变革之中,一只被儆猴的鸡。

    那宋国呢?他们又在做什么样的变革?

    在后世的历史中,忽必烈的变革无疑是成功的,而贾似道却最终以惨败收场。

    为什么?

    赵权的心思,不由地飘向远远的南方。