女皇问道：“卿来见朕，是为何事？”
萧业道：“大周立国已有数月，但神祗仍是前朝旧神，不合时宜，尤其是战神，是大周百万精兵的精神支柱，更是轻忽不得，李靖已不宜再任战神，臣请求陛下将李靖罢免，再重定大周神谱，以保国泰民安。”
“哦？”
女皇眼里闪出锐芒，紧紧盯着萧业。
其实凭心而论，萧业的上奏非常中肯，当年隋文帝为何要重定天下神谱，就是因为经历了几百年的割据分裂，各个时期，各个政权，都有自己的神系，草头神太多，都不受朝廷管控，所以厘清神祗是非常有必要的。
眼下的大周虽然不存在分裂割据的问题，但是神祗多源于前朝，而大周在冥府没有根基，神祗到底是心向大周，还是心怀旧唐，根本不用去想。
尤其是李家有人皇转世，神祗必然会继续支持李家，因此重定神谱非常有必要。
可问题在于，是萧业提出来的建议，由不得女皇不多想。
“依卿之见，该由谁接替战神之职？”
女皇不动声色问道。
“苏峻于徐敬业叛乱中立下大功，后又于南诏之变时，收拢军民，安定边疆，故臣举荐苏峻接任战神。”
萧业坦然道。
女皇道：“苏峻已由房玄龄盖棺定论，不易封为正神。”
萧业驳道：“房玄龄著《晋书》，多有偏颇，臣认为，应尊重历史，还原真相，不能任由历史被居心叵测之辈肆意歪曲。”
“卿倒是说说看，房玄龄如何居心叵测？”
女皇问道。
萧业道：“房玄龄著《晋书》，扬士族，抑寒门，褒南人，贬北士，即为居心叵测，唐时，史不宜重考，考则动摇国本，而此时，陛下已鼎革天命为周，不宜再沿用旧唐史观，宜因地制宜，开大周新史！”
太后浑身微震！
她虽以周代唐，但执政理念与高宗一脉相承，都是打击门阀，重用寒门，而晋书对南方士人极尽褒扬，不吝于赞美之辞。
可事实上，东晋百姓之苦，前所未有，不仅山川河湖皆被士人占据，良人（平民）别说捕鱼，砍柴都要罚款，交不起罚款，只能卖身为奴。
而且赋税繁重，巧立名目，修缮房屋，添砖加瓦，都要缴税，徭役五丁抽三，往往一场北伐，要征发数十万徭役，倒毙于途者，数不胜数。
如果朝廷是真心收复故土，牺牲尚有价值，可惜不是，北伐是士人涨声望的有效手段，很多次北伐只是带兵过江绕一圈，就敢上表声称大捷，搏得名望，留下身后的累累白骨。
基本上徭役与送死没有区别，故而朝廷严厉弹压逃役，一个村庄只要有一人逃走，全村连坐，致使很多人自削其足，乃至于投水上吊。
《世说新语》呈现的，是名士风流与高风亮节，可是刘义庆在著书时，有否低头看一眼那些挣扎在生死边缘的贫苦百姓？
所以说，在萧业眼里，房玄龄的立场有问题，就如资治通鉴，根本不是一本史书，而是教育帝王的课本，带有很强烈的倾向性，相当多的事例皆为胡编乱造，很多人却把它当作史书引用，岂不怡笑大方？
女皇经萧业提醒，也看到了晋书潜在的危害，她要加强权力，就必须贬黜门阀，重用寒门，而晋书与她的执政理念不符。
再看晋书中，对北方流民的首领统称为流民帅，什么是帅，如太平道的渠帅，贼寇之意。
女皇出身于并州文水，是正宗的北人，想到此处，不禁面目微沉，神色复杂的打量着萧业。
萧业所说的开周新史，完全切中了她的心思，如果换了别人上奏，她会毫不犹豫的表态，可偏偏是萧业。
‘他到底想要做什么，难道是真心效忠于朕？’
女皇心里泛起了嘀咕，问道：“依卿之见，该如何行事？”
萧业道：“臣曾于扬州，编篡《苏候英烈传》传唱，于民间颇受好评，臣请旨，先于东西两京及古青扬地域传唱，再以为苏峻翻案为名，着大儒核对，重修晋书，彻底去除房玄龄遗毒，即是树立大周新史观之时。”