继承了甲斐源氏之总领，称武田太郎信义，也是甲斐武田氏的始祖，三子加贺美远光，四子安田三郎义定，这几兄弟都活跃在源平合战的时代中，而其中的武功最盛者，又当推安田三郎义定。
义定于长承三年（1134）生于甲斐国逸见乡的若神子，后领有甲府盆地东部的安田庄，称安田氏。在领有安田庄后，义定对领内进行了全面开发，通过采集黑川金山、在牧之庄发展军马饲养，以其实力在一族中崭露头角。同时早年的他也表现出对佛事的爱好，于保元三年（1158）在所居安田馆附近的井尻开创了菩提寺云光寺，并延请常陆的真言宗僧都了寿为此寺开光。
治承四年（1180）五月，后白河上皇的皇子以仁王发布令旨，号召东海、东山、北陆三道诸国之源氏“速速起兵追讨清盛法师并其从类叛逆之辈”。
八月十七日，流放伊豆的源赖朝在岳父北条时政的援助下起兵，随后却在石桥山之战被平家方的大庭景亲击破，由海路逃往安房以图再起。另一方面，甲斐源氏以总领武田信义及其弟安田义定为核心，四面出击，击破骏河、信浓的平家方军队，一时名震于世。
九月，信浓的木曾义仲讨伐平家方的小笠原赖直，而后攻入越后。此时源赖朝、武田信义和木曾义仲就清和源氏血统之正统而言，差别不是太大，而武田信义与木曾义仲较之赖朝更以实力占优。
后面的事情便尽在源平合战的记载之中，诸位知道安田义定得到远江一国的守护之职，成为雄踞一国的豪强便可。
但是源赖朝其人，为人也算得上心狠手辣，同室操戈的事情没少干。最后在天下大致平定之后，以谋逆的名义讨伐安田义定，于是这支清和源氏出身的安田氏便彻底没落，再也没有割据一国的威风。
安田氏当然也因此而星散，相对著名的安田氏之后裔，便属战国时代帮助上杉景胜打赢御馆之乱继承者战争的安田显元和安田景元兄弟。
“所以说，原来安田氏没有跟着去米泽，反而出仕了将军家？”忠右卫门并不了解之后的事情，故而有此一问。
“非也非也，安田氏并不只有这一支啊。”金丸义近说了一大段，有些渴了，又喝了一口茶。
“那这安田氏？”
“乃是上野安田氏。”
“上野哪儿来的安田氏？还有这般人？”
“自然是有的，战国纷乱之时，厩桥城主北条高广养父乃是安田氏之安田广春。虽然继承了北条氏，但其嫡子北条景广为上杉氏所杀，家门断绝。虽后又复起，但已无有什么名声。”金丸义近感叹了一句世事无常。
“所以这又和安田氏有何关系呢？”忠右卫门摸不着头脑。
“北条高广有一子同名，亦称北条高广，回继越后北条氏之主。其余诸子，便各自谋生，后又星散。其末子便称安田氏，号为安田广包，近在上野，先侍小田原北条氏，后侍将军家。”
“所以这安田氏乃是出身越后北条氏？”忠右卫门终于听懂了，北条高广大二五仔的名声还是知道的。
不对！
如果这个安田氏的祖上是越后北条氏，那特么不就是大江广元之后毛利氏嘛！
（复制粘贴了三百字某度，所以这章二千三。）