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第四十二章 诸子百家

提及在秦国受李斯迫害,又想到荀子的理论,不禁感慨老师的智慧。

    荀子虽然是儒家代表人物,但荀子吸收了法家思想,认为礼法缺一不可,算是儒家的异类。

    偏偏荀子的思想,贯穿了两千多年。

    “荀子的思想,大概就是外儒内法。法为底线,礼为要求,表面上推崇儒家,但是实际统治依赖法家,儒法结合、儒法互济。”

    张华对此也有了解,因此认可韩非的思想。

    “好一个外儒内法。”

    韩非见张华支持他的理论,不由触动。

    “我欲以法治理七村之地,韩非你为我效力,不知如何?”

    张华尝试招揽韩非为夏村的内政大臣。

    韩非正襟危坐:“如能推行法治,在下愿效犬马之劳。”

    “今后你暂且负责村里治狱,审查案件,打压豪强。”

    张华相信韩非既然强调重刑,那么办事定然严厉。

    正好,乱世用重典,夏村需要一个铁腕人物,保证吏治清明。

    韩非遇到张华,也认为自己遇到了明主,张华十分推崇他的主张,他可以不用受到掣肘,尽其所能,施展才能。

    韩非起身,再三作揖:“此事就交给在下吧。”

    张华又与韩非交谈良久,交代韩非有关七座村庄的情况,以便韩非可以快速上手。

    除了张华,其余五十人,全部任用,担任典农官、铁矿监、粮仓监等要职。

    在人才匮乏之际,唯才是举。

    等以后这些人做出政绩以后,再进行考核,到时候又要设立监察官吏。

    张华补充一批人才之后,夏村的行政指数上升到了100以上。

    张华在夏村的入驻英雄列表看到了韩非的属性。

    【英雄】:韩非

    【等级】:11

    【统帅】:51【武力】:44【智力】:90【政治】:97

    【血量】:20

    【攻击】:3~5

    【防御】:1

    【敏捷】:4

    【觉醒天赋】:法、术、势(韩非集早期法家三大人物——商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,渴望建立一个君主集权的封建帝国,且以其思想为基础治国。随着韩非的学说在所属势力的影响力扩大,接受韩非学说的官吏、平民法治意识加强,治安容易达到路不拾遗的地步,犯罪下降,吏治清明,且君王的权势加强,世家权贵的影响力下降。)

    【来历】:诸子百家法家思想之集大成者。

    ……

    张华看到韩非惊人的天赋,不由惊讶。

    韩非的天赋是为了建立集权的大帝国而生,堪称思想教主级别的人物。

    韩非与孔子、墨子、荀子一样,开创自己的学说流派,信奉法家学说的人越多,法治精神也就更强。

    秦朝的诞生就是基于商鞅、韩非、李斯等法家人物打下的理论基础。

    没有法家精神,秦国未必会成为战国七雄的最强者。

    既然韩非子穿越到了这个世界,那么孔子、老子、墨子等诸子百家的人物,也在这个世界。

    如果孔子、老子、墨子等人也来到夏村,那么,以后说不定会重现百家争鸣的盛况。