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第六十七章 时代的选择

开始慢慢翻阅《聊斋志异》。

    她看书的方式很特别,她看到的不是一个个文字词句,那些文字在她脑海中直接以一幕幕生动神奇的影像呈现出来,形成一个具体而微的书中世界,她的心灵意识在其中任意穿梭行走。

    她的手指下意识的翻页,书中世界流畅的展开。

    当她再次翻开一页,书中世界迅速出现掉帧卡顿,然后画面一顿,直接断掉了。

    失焦的双目瞳孔猛地一缩,凝聚在断掉她美好体验的元凶上。

    一张便签插在这一页,阻断了她与书中故事的沟通。

    她想要伸手拿开,眼神瞥见上面几个字,伸出的双手在空中顿了一下,将便签拿起,凑近了细看。

    “精神意识的修炼,难点在于其质为虚,而人的一切经验和认知都源自于物质的现实,既有的经验认知不仅无法提供帮助,反而会形成阻碍,第一步都无法迈出,更远的目标也就无从谈起。

    因其质虚,无从着力,无处下手。

    譬如面对一道无从下手的难解勾股题,最好的办法是辅助线,若是辅助线选得好,极难的题瞬间会变得极简单。

    我以为在人类对精神意识的认知都还很浅薄的当下,在我们的认知与精神意识之间选一中介之物乃最好的解决之道。这中介之物既要能沟通虚与实,又能帮助人类实现对精神意识的锻炼。

    是贯通虚与实的支点,又需本身具备某种恒久性,提供稳定的锚点坐标。

    要满足以上条件,我觉得适合做中介之物的有两类。

    一是我们头顶的日月星辰,二是所有异象古迹。”

    便签末尾,是便签作者感慨生不逢时,无法亲自验证自己的猜想,只能暗藏于典藏阁内,希望能对后来者带来启发。

    李未晞有些伤感,心道,被时代埋没的天才非只自己曾祖父一人,却都因为时代的限制无法验证,最终只能沦为猜想甚至是臆想。

    抛却心头浮起的那抹伤感,李未晞琢磨起对方提出的中介物理论,还有两种道路的猜想。

    她越想,越觉得极妙。

    现在,所有人都知道,脚下星球有一个宏大的意志,大地的增长,进化的持续加剧,灵气的诞生都是源自于祂。

    就连天空的日月星辰,也是在这股宏大意志和所有炎夏人集体意志的合力下具现凝形。

    这本就是一个由虚向实的完美例证,既是支点,又是锚点。

    再加上炎夏文化为所有日月星辰都赋予了各不相同的属性乃至神性,具备极高的想象空间,每个人都能找到与自身天赋秉性相合的那颗“星”,具备普适性。

    而异象古迹道理也类似,可能在想象空间上稍逊一筹,可却更实在,与炎夏人的契合度也更高,入门难度更低。

    ……

    借陈中夏之手,让炎夏提前审视修行体系本身,将灵气纳入其中。

    至于他给出的两个方向和一门灵气导引术,只是一个具体的手段,即便他们弃之不用,开辟新路都没关系,他反而还会更加高兴。

    借赵世年之手,帮助阵法体系走出现在的局限性,更重要的是将天地灵机“暴露”出来。

    借李未晞之手,帮一直没有迈出第一步的针对精神意识的修炼迈出第一步。

    他都只是小小的施加了一个最初的力,给了一个灵感,一个方向,之后,他不会做多余的动作,只会静看世事的演变。

    他也相信,只要迈出了第一步,就会如积雪球般滚滚大步向前。

    是姜不苦选择了他们,更是这个时代选择了他们。

    再次之前,从新历元年开始,姜不苦见了太多的时代之子,人杰天骄。

    各种奇思妙想、让人拍案叫绝的点子都曾在他们的大脑中酝酿,可因为世界的限制,他们的奇思妙想大多只能闷杀在他们的头颅里。

    随着灵气诞生,世界的上限陡然拔高了许多,那些缠在人们身上的限制已经悄然松动。

    他们现在没有察觉,可很快,就会有聪明人察觉。

    姜不苦做的,只是把这中间的窗口期尽量缩短。

    做完这一切,他就静看播下的种子生根发芽,巍然壮大。