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第十七回 备战科场(中)

    第十七回初次试马领回准试帖月夜谈心鼓劲州科场(中)

    进了县城门,单剑和卢嘉瑞就放辔慢走,也不及顾看热闹的街道,直奔县衙门而去。

    单剑和卢嘉瑞在县衙门前拴住了马,走进去在衙门里问了几遍,终于在一个厅房中找到学监大人。其时,学监大人正与其他一些同僚喝茶闲聊。

    学监大人将他们带到自己的官舍,在自己的办公桌后坐下,招呼单剑和卢嘉瑞在桌子前坐下。学监大人吩咐衙役把茶端上,开始问道:

    “两位一起参加解试,还是单单这位少年郎参加?这位是老师吧?”

    “学监大人,就这位少年郎参加解试,晚生是他的老师,姓单,名剑。”单剑先回答道。

    “这位少年郎何方人氏啊?”学监拉长了腔调问道。

    “小子城西北去五六十里地溪头镇人,小姓卢,名嘉瑞,父亲卢永茂。”卢嘉瑞抢着回答道,他觉得学监是在问他。

    “看来这位小郎官学《礼记》还不够啊!”学监大人还是拖长了音调说道。

    单剑感觉到了似乎有些不对劲,想想可能是卢嘉瑞回答问题时没有将“学监大人”的头衔挂在前头,惹得学监不高兴吧?但再想也不太对,先前学监大人带他们回到官舍直至上茶及开问,都还是一团热情和气,怎么两句话之后语气就变了呢?一定还是……

    “学监大人,晚生教导无方,致使童生有失礼仪,学生失礼,师之过也。但请大人念卢嘉瑞初次参加科考,也是初次出门见官,多有疏失,万望海涵!”单剑一边说一边起身对着学监抱拳施礼,卢嘉瑞在后边也跟着抱拳施礼,而单剑则连忙从袖中取出一块碎银,递放到桌子上,继续说道,“一点心意,不成敬礼,请学监大人笑纳!”

    学监大人瞟一眼桌上的银子,看看约略有二三两许,便愉快地笑着说道:

    “单先生何必如此?作为本县学监,本官也是希望本县多些士子读好书,参加州里解试,为县争光嘛!”

    话是这么说,然而学监大人后边的态度就热情多了,和颜悦色的照本宣科一般询问了一些简单的问题,单剑和卢嘉瑞两人说什么就听什么——也不知认真听没有,抽查经典句段经义也都免了。也许是气氛变得和乐的缘故,在询问身体情况时,单剑还让卢嘉瑞当场即兴演练了一段拳脚武功,然后两人顺利地拿到了准试帖,走出学监大人的官舍。

    “先生,就这么点事都得送银子?难道不送银子这个学监就不给开准试帖吗?”牵马走在街上时,卢嘉瑞有点忿忿不平地问道。

    “你说得对,这点事其实很小,开准试帖是他的职分,但这种人可是成事不足败事有余,不给他点甜头好处,他总能找个乱七八糟的理由就是不给开,到时吃亏的是你,就一点小钱,咱们不能因小失大。”单剑平静地说道。

    “学生的条件都符合朝廷要求,他要是不给开,就不怕咱们去告发他?”卢嘉瑞不平之气依然难平。

    “可是咱们犯不着为这点钱跟这种人纠缠啊!就算你要告发他,还不是耽误了自己?再说了,告发他还是到官府去告,到时是官官相护,也不见得你告得赢他,最后就是‘赔了夫人又折兵’。而且,万一这次应考不中,往后只要他还在学监的位子上,你还得找他,他要为难你,你再也别想参加科考了,这不是一举多失了吗?”单剑依然是平静地分析道,大有见怪不怪的意思。

    “听起来是这个理,简单的事情就变得这么复杂起来。”卢嘉瑞不得不服了。

    “你以后会明白的,跟官府打交道没有简单的事情。看起来简单的事情,你都要往复杂里多想一些。多亏为师有准备,要不真的拿不到准试帖,你说回到家里怎么跟你父亲交代呢?”单剑平静中有些释然地说道。

    “先生有经验,做事仔细,学生要多多学习。”卢嘉瑞说道,心里不禁怀有感激,想着如若单先生不那么细致的话,又不知要多出多少周折来。

    “官场的一些状况现象,为师有过经历,当然清楚啦!你也须谨记,以后办事和待人接物,不管是跟官府中人还是其他农工商人等,甚至自己的家人亲戚,须仔细思考,想得周全一些,不可以一时意气,把自己耽误了。”单剑就引导卢嘉瑞举一反三的思考问题。

    “学生一定牢记老师教诲!”卢嘉瑞应道。

    师生两人牵着马,在街上边走边看边说,到快要出城时,不知不觉中时辰已过晌午,肚子咕咕叫起来。

    “先生,咱们到醉仙楼吃午饭后再回去吧?那家酒店菜色不错的。”卢嘉瑞提议道。因为卢嘉瑞去醉仙楼吃过几次饭,觉得那酒楼的菜味道的确不错,趁着这机会又想到那里去吃。

    “好吧,咱们吃了午饭再走。”单剑说道。

    于是,师生两人翻身上马,打马径直向醉仙楼奔去。

    自从到县城领回准试帖,单先生对卢嘉瑞的管束就更严了,取消了每三日一个下午的练武时间,全部用来攻读经书典籍,同时为应付考试进行针对性讲解温习。

    本朝科考是按前朝参知政事王安石大人主编的《三经新义》为纲进行的,总共考四场,每日一场,要考四日。第一日考《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》,这五种经书称为大经;第二日考《论语》和《孟子》,这两种典籍称为兼经;第三日考论,第四日考策。第一日、第二日考的典籍主要是考经义,就是编短文,用经书中的