“收复失地，就在今日！”义军高层统领一身戎装盔甲，为首的辛幼安，骑在一匹黑骏马匹之上，拔出长剑，高喝一身。
对于失了北地十六州的大梁而言，北地的战略位置极为重要，无论是在军事上，还是地理上。
北地十六州，是一道无法被替代的防御屏障，各主城之间，依托险峻的山脉，以及纵横交错的大河支流。
进，无论是北奴人，还是东胡人，都可直接南下劫掠。
退，有着坚固的城墙，天然的地势形态。
可以说，从大梁建国之初，从未放弃过对北地的争夺，多少武将统领含恨退去，损兵折将。
但从另一角度上来说，一种从未被人理解的角度上，可以清晰的看出，北地十六州是一个接触灿烂文明的窗口。
北奴，东胡，逐步接受了礼义廉耻，琴棋书画，在精神层面上，慢慢朝着大梁看齐。
北奴，东胡被大梁称之为蛮族，这一点东胡人心知肚明，在统治北地的无数年中，也在逐渐改掉陋习。
活人祭祀，改成了土烧质品，饮食方面，也渐渐吃上了一些糕点，服饰层面，已经形成了一种独有，融合大梁之后的着装。
而且，值得一说的是，东胡人在北地的一些民众中，已经舍弃了，夫死从弟，夫死从子的野蛮习俗。
武良在义军召开的多次会议中，从各个角度剖析了游牧民族，讲解的极为透彻，义军中人也是听得一脸震撼。
即，一个拥有灿烂文明的国家，即便是国家亡了，取代这个国家的民族，也会被文明浪潮同化。
国家，只是文明的载体。
从人文地理，饮食习俗，涉及方方面面。
文明不亡，则国家不灭。
这便引出了另一制度，封建文明所能承受的文明载量，愚昧，并未开智的民众，对于国家很难有一种归根的认同感。
诚然，就如同武良所说，任何种族当开启智慧的那一刹那，一切层次，都是在朝着更高方面进化。
放大到宏观角度上，文明也是如此。
若是解放了封建文明，或是推翻了封建王朝，那下一时代中，必将是一个灿烂的文明。
对武良而言，他要做的是一个改变世界的大事，蒸汽文明的种子已经埋下，何时收获，结果如何，武良非常期待这个结果。
收复北地十六州的战争中，武良除了在蓟州城一处少有的平原之上，一吼镇杀三万东胡铁骑外，便没有在出过手。
武良不断用他超越时代的武力，刷新着天下武者的认知。
消息一出，举世皆惊！
以一人之力随意灭杀，足可屠城的精锐东胡铁骑，吼声如同雷鸣，听者七窍流血而死。
面容惊惧，神情扭曲。
这一幕太过震撼，以至于素质良好，承受能力极强的义军也都是一脸呆滞。
虽然武良并不想承认，但他清楚的知道，自身在朝着更高层次的进化，早已不在是一个凡人。
尽管，武良很留恋凡人的世界。
但终归，与凡人之间，是属两个世界。
凡人，对武良来说，是一个整体，而非具体到每一个人，对于个体而言，武良此生，与他们在难有交集。
但武良在这个世界所做的一切的，都是在帮助凡人，帮助义军推翻。
武良从来不认为义军会失败。
若是这个时代的文人能够心平气和的议论，不管他的言论如何离奇，话语核心都离不开一条。
义军的信念，起点太高了，高到在旁人看来，会有一种不真切的虚幻无实感。
但正是因为这股崇高的信念，所爆发的主观能动性，超乎所有人的想象。
武良可以说是一个始作俑者，一切的一切，都是武良一手创造。
即便是几百年后，或是千百年后，享受了时代红利的新人族，或者是义军之中，秦明索超，鱼幼师。
武良不需要他们的感谢，也不需要被人叫成活神仙。
神，不怜世人。
人，只有自救！
武良已经过了，在多少人面前展露实力，以此获得自身满足的虚荣感。
在红尘历练，世间行走，武良心中隐约有了一种明悟，只是这种感悟稍纵即逝，难以捕捉。
武良摇头一笑，心中对自我产生了怀疑，非是心魔，而是
自始至终，武良都是追求着力量，种种动力，驱使着武良成为着力量的奴隶。
曾几何时，武良也想过，若是奴隶能够斩杀真圣，横推一切，那此身愿化为力量的奴隶。
一次次的卑躬屈膝，换来的是妖族对于同类之间更加惨无人道的算计。
武良追寻着力量，或者