恶鬼啖婴秘术，是将生灵一身精气神，凝结成一个是三朝未满的孩童模样的丹药的一种魔法。
因此，这丹药却也被称作人参果。
其中道理，倒与道家圣婴有些相似，都是将人身三宝、血气精华练成一个婴儿。
不过，这个婴儿其实并不是什么仙家元神圣婴，其根底只不是以魔道法门将人身血气精神被练成的一枚滋补的丹药。
贾天祥修炼《血狱修罗经》，最终成就阿修罗魔王。
经书上记载：阿修罗因业力之牵引，分为胎、卵、湿、化四生。
是三界中复有四种阿修罗类。若于鬼道，以护法力成通入空，此阿修罗从卵而生，鬼趣所摄；若于天中降德贬坠，其所卜居邻于日月，此阿修罗从胎而出，人趣所摄；有修罗王执持世界力洞无畏，能与梵王及天帝释、四天争权，此阿修罗因变化有，天趣所摄；别有一分下劣修罗，生大海心沈水穴口，旦游虚空暮归水宿，此阿修罗因湿气有，畜生趣摄。
《血狱修罗经》修的正是四中阿修罗，入门功夫便是先修鬼趣，成为地狱道、饿鬼道中的魔王，然后再修畜生魔，再向上修人间魔，也就是所谓的人间魔王，最后是天子魔，也就是俗称的天魔，这样扎实地修下来，便可称雄六道，无法无天了。
修到天魔之后，他们便与天人相通，甚至是天人之中的魔王，与别派之中，请天魔下界，又是供奉，又是祈祷召请的，他们是直接把自己修成魔。
修到天王魔便是天人一类了，再往上还有忉利天魔，魔教之中的外道不明魔教道理，最多只能修到这里，只有魔门正宗才能更进一步，向上修到夜摩天魔、兜率天魔、化乐天魔、他化自在天魔，已经可以称雄欲界了，当年佛陀在世时，去干扰佛陀成道的魔王波旬也是这个层次的，只不过他福报更大，法力更强些罢了。
这些是欲界六天，在往上修，便是色界十八天魔法身，一层比一层高，前三层梵众天魔，梵辅天魔，到大梵天魔的时候，就可以创造世界，读力于此时空之外。
九天秘魔，就是从欲界六魔加上色界的前三魔。
大梵天魔再往上三个，少光天魔，无量光魔，光音天魔，加上前面的，合起来便是十二小诸天魔，修炼到这里，便可以不用说话，自心姓中放光，便可以跟无数众生互通心意，这个时候，就可以感应到宇宙之中的无量魔光，与异域魔界相互感应，最终飞升魔界。
二十四诸天之后，便可进入无色界，这时候已经可以没有固定的形象了，达到了无形无相的境界，此处还有四层天，被称为四圣天魔，别的魔头，在一个世界里，是无法影响到其他世界的，然而这个境界的老魔却能够同时影响无数世界里的众生，使他们不知不觉地心生瞋恚，贪婪愚痴，毫无察觉地堕入魔道，等到发现以后，已经难以自拔。
这个层次的魔头，绝不次于道家太乙天仙，佛门大菩萨之流。
不过贾天祥所修的《血狱修罗经》，就是从欲界六魔加上色界的前三魔，止步于大梵天魔的境界，只能炼至类似于道门地仙的境界。
不过，《血狱修罗经》中各境界均有相应秘法，比如说贾天祥使神魂出窍时所练的便是地狱道地狱魔的法术地狱之门，而恶鬼啖婴秘术则是饿鬼魔法中，以善能吞噬血魄精华从而恶名远播的魔道秘法，其神妙之处，丝毫不逊色与世间玄门炼丹术。
只是这门秘法是以生灵为药，其中尤其是人身最佳，实在太过血腥，太不人道！
“没想到，我竟然也成了吞食生人的魔头！”
回到房间，贾天祥小心翼翼的咬碎了血色婴儿，喝了一口流出的猩红