，看了这石灰色大衣的男人一眼：
“能够那么准确地找到我吗？泰莫里先生？”
“火焰是独特的，你的火焰，我没见过。”
石灰色大衣的男人，被她称为泰莫里的男人，回应着。
对方的眼神，让尧言漠然无言，转身，控制着身躯走到栏杆之前，女声吐出：
“所以呢，你想要找我谈什么？”
这时的尧言，也很清楚对方就是要找他交谈，而且目的并非是什么直接的攻击性恶意——
虽然能够同意并非他本身意见这个行为，也有可能是像猫虐杀猎物的习惯一样的放逃捕捉，但是至少说明了对方对相关状况有一些了解。
然而，对方随后的话，将他这个恶向的猜想压了下去——
“您了解语言历史吗？”
和原本尧言猜想的身份质问类问题不同，他的话，让尧言思绪稍微一顿。
随即，他回应道：
“语言的历史？多少知道一点。”
“那么，您认为，语言的演变过程，和历史对不上，是为什么？”
泰莫里注视着她。
语言的演变过程和历史对不上？
尧言似乎理解了什么，看着这个男人，追问道：
“你是指哪一种对不上？”
“全都对不上。”
泰莫里声音低沉：
“通过对几百年来各地语言文字的变化过程的了解，我总结了一些规律。”
“这些规律，套用在其他地区上时，都是比较吻合的，发现语言变化的记录，就算是完全不知道的历史，通过这个规律进行反向推理，进行假设之后，也能够找到对应历史时期发生的对应事件。”
“但是，在某个时期往前，这套规律就对不上了。”
说着，他眯起了眼睛：
“或者说，如果按照这套规律的发展，那段历史应该会对现在的语言文字造成影响。”
“但是，现如今的语言文字中，并没有那段历史的映射。”
历史在语言文字上的映射啊。
听到这些，尧言倒是没太大反应。
毕竟，这个世界的漏洞太多了，但他对于这个世界的历史并不是很了解。
不过，历史对于文字语言习惯造成影响，会留下印记，这个理论本身是没什么问题。
尤其是他身前那个国家。
汉字原本是表意文字，发展到他那个时代，是妥妥的意音文字，表意和表音穿插。
姓氏姓氏，他生活那个时代的人，经常说的“姓”，原本是指“氏”。
姓氏的氏，是从树根的图形发展而来的，至于“根”是表示“起源”，还是表示部落部族“驻地”，尧言更倾向于后者。
氏往往和地名、官职等有牵扯。
之后姓氏合称的简化，让氏覆盖了姓，但称呼却是称姓而非氏。
为什么说这个？
因为新生姓氏的产生，大都能够追溯到某个重大历史事件节点中，一个家族世家的分家子嗣与主家冲突或者避讳、避难等原因而独立出去的情况。
郑庄公的弟弟共叔段分出主家，其后代不以“郑”为氏，而是以“段”为氏。
他生前那个时代的人，姓段的人，没准就有共叔段的后人。
在古代资源匮乏的时候，哪个家族世家繁荣，开枝散叶的机会就越多。
与他生前时代那种穷人都机会有后代的情况，可不一样。
有心人注意一个时代哪个姓氏多，差不多就能够了解到那个时代那个家族比较繁荣、在哪里繁荣。
尧言思索间，又望了眼前男人一眼：
“缺少了什么？”