，群鸦乐园
对方杀了个回马枪，是尧言没有想到的。
因为，从对方的表述来看，从“社会语言文字”、“我们的社会文字”、“我们是另一个种群”这些描述来看，以一般的逻辑，就是对方在说他自己，说他们这个种群是非本地人，是非土著。
然而，谁知道最后又来了这么一句？
不过，没关系，他只不过是在散播传言为自己墨鸦能力生效做准备而已，随意编造就行。
但一些细节还是要注意，要尽量避开对应他们历史的时代进行描述，不然容易出错。
不过在一些细节上出错反而是好事，用“记载的历史与事实有误”来支撑就是。
而且，就算他说了能够被识破的话又如何，在短时间内，对方也没有足够的时间去辨认，就算能辨认又如何？
通过墨鸦的能力，只要把传言散播出去，他就能够获得自己想要的，能够对抗这个世界的火焰的能力。
而他之所以和这个人交涉，打的目的也是通过对方来对抗之前那些敌人，至少，也是让这人不成为自己的敌人。
除此之外，还有的目的就是通过对方了解这个世界的历史，从而破解世界观吧。
所以
“谁是土著”，这点是尧言不确定的事情，他不需要，也不应该正面回答。
想到这里，他开口出声，作为他躯壳的深蓝礼服女的声音响起：
“谁是土著我不知道，我不像你这样研究来历，也不在意，我知道我们食火者与你们有某种关系，只是个食火者，你们的火焰，对我没有什么效果，相反，我对你们的伤害更大。”
尧言谨慎地使用词语。
他的能力，逆火鸦的能力也是火焰形式的表现，如果用词不不谨慎，可能会导致逆火鸦的恢复能力和加抗性的能力对他也减弱甚至无效。
微卷淡蓝色的头发随着吹来的风摆动，泰莫里淡蓝色的眼眸泛起火焰的红色：
“能让我实验一下吗？”
对方的表现和所说的话，再一次出乎了尧言的预料。
他想过对方会立刻进行实验，也想过对方不会动手，但没有去想对方会问“能不能实验”。
尧言重新审视了一下眼前这位。
这位说出了“和我们一样也是土著”这种话的男人。
他说的“我们”，是指谁？
指能够控制使用火焰的人？对应了神话传说中夺取了太阳神力量的巨人、怪鸟、黑蛇、猎犬？
还是指普通人？
如果是前者，那么他在察觉到历史和文字变化对应不上之后，观点就是夺取了太阳神力量的那些东西是土著？
还是反过来，是太阳神是土著，夺取了力量的则是外来者？
对方把什么作本位？
如果没有搞清楚这一点，一个不小心，他就会成为对方预设的敌人。
思绪转圜之间，尧言出声询问：
“可不可以，这件事，需要一个前提——你是怎么看待‘太阳神’的？这决定了我对待你的态度。”
把这个决定性的问题反过来来套情报，然后自己再编造相应传言。
她的视线定格在对方脸上，没有什么表情。
“怎么看待太阳神