黄大仙得这话说的有道理，我内心得悸动消散了一些，见此，黄大仙继续说：“道友，不如先把土地老爷请出来！然后问清楚究竟发生了什么事情，这样也好做出应对的准备，你看如何？”
目前来看，也只有这么一个办法了，我点了点头，然后朝黄大仙鞠了一躬，说：“小道多谢大仙的告知，如果不是大仙，小道定当还被蒙在鼓里的！”
黄大仙摆了摆手，说：“道友客气了，这都是本仙应该做的，要说谢也应该是本仙谢道友才是，如果不是道友，恐怕本仙还在过着那种居无定所的生活！哪有如今来的自在…”
我点了点头，的确，我是帮了他一个大忙，奉承了几句之后，我也不在耽搁，开始摆阵！
有人可能会说了，上一次不是直接去土地庙拜的吗？怎么这次没有去土地庙？是不是这地方没有土地庙？
我要说明一点的是，这个地方有土地庙，我也可以去土地庙去拜请土地爷，但是这里的土地庙都是小规格的，土地公公也不是一天二十四小时都在庙里的，我现在去土地庙拜见不一定能碰到，所以倒不如直接在家里请来的实在！
说到这里可能又有人问了，那为什么上一次就那么准碰到了土地公公在庙里，而这一次就没把握能不能碰到了！
这是因为上一次的土地公公香火鼎盛，受各路来的人祭拜，所以他经常在庙里吸收香火，而这里的土地公公香火不多，与其在庙里面待着还不如外出巡游一番来的实在，所以很多的小庙真神众少就是这个原因…
要想请土地公公，那可比直接去土地庙里面拜见要难的多了，不管如何，土地公公都是一个有着天庭编制的公务人员，与像黄大仙这种不入流的完全不是一个档次的，所以黄大仙才会在提起土地公公的时候，称其为土地老爷的。
请土地公公仅仅用符咒是请不过来的，必须要用阵法才可以，茅山派中有各种各样的奇门遁甲法阵，不论是堪风水，捉鬼怪，请神灵都有，而关于请土地公公也有专门的仪式和法阵！
言归正传，我从里屋把我来之前的背包拿了出来，放在了堂屋的八仙桌之上，接着从里面掏出了几张符纸，咬破食指，用食指上的血画符，因为这种符都是最基本的请神符，所以没一会功夫，我就把八张灵符画好了。
符一画好，我便从背包里摸出了八枚铜钱，然后指诀一掐将八枚铜钱往地上一撒，按道理说这些铜钱被我随意这么一扔，指定就滚的不知所向了，但是事实上却没有，那些铜钱不但没有跑，反而却一毫不差的撒落在了东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。
这才是开始。仅仅是这样想要请到土地公公是绝对不可能的。接下来还有很多步骤要做！
把铜钱摆好之后，接着我指诀又一打，那画好的八道灵符也随手一扔，八道灵符便准确无误得分别落在了地上的那八枚铜钱之上，就好像那八道灵符一个
个的都长了眼睛了一样！
这些做完，才能算把奇门遁甲的总体法阵做好，接下来便是镇眼，前边说过了任何的阵都有镇眼，这镇眼即是法阵的根本所在。
奇门遁甲中的“镇眼”，也可以被称为“门”，分别是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，他们在捉鬼的阵法中各自扮演着各自的威力和属性，而在请神的阵法中扮演的则是一个通道，世间的通道，可以让那些神从这个通道中天降下来！
把这个阵法基本上做好了之后，接下来便是要“摄令”了，请神有一点必须要记住—一定要有法令！可以是太上老君的急急如律令，也可以是神兵火急令，甚至可以是门派的一些德高望重先逝的长老令。
反正不管哪一种，都必须要有才能真正的请到神。
这法令就与法阵没有关系了，我让黄大仙往旁边靠了靠，从背包里拿出了我的铜钱剑和一个古代刑斩的令牌，接着我咬破自己的舌尖，朝铜钱剑和令牌上一吐。
原本暗汰的铜钱剑和令牌立刻就变了，那铜钱剑剑身从开始的埋汰变的鲜活了起来，透着一股碧幽幽的寒气，形制透着几分古朴典雅，剑身与剑柄连接处浑然天成一边，咄咄逼人，而令牌则是由青铜打造，越有一个手掌大小，在印的正中间赫然刻着一个繁体的——“令”！
做完这些，我右手持剑，左手持令，嘴里开始念起了咒语：