像当代社会的今天，只要一提起华国人，外国人第一时间想到的依然是‘功夫’。。。
就好像在他们心中每个华国人都应该是留着长辫子每天飞檐走壁的去行侠仗义才对！
金钟权不希望泰妍被一部电影给左右了思想，如何去看待事物应该是由自己的所见所闻亲身经历来判定，而不是人云亦云，别人都说他不好那他就一定是不好！
就算真的不好，也应该由自己亲自去判断，而不是被别人所左右。
可惜能看透这点的人实在太少，不然网络上那些水军带节奏的键盘侠怎么可能成的了气候，还不是像这样没有一丝自我判断力的傻子太多太好糊弄了，让他们每次都能轻轻松松的达到自己的目的。
而那些被人卖了还替对方数钱的傻蛋们还洋洋得意呢，觉得自己真牛13！真是悲哀！
把泰妍从牛角尖里拽出来之后，金钟权也不禁开始思考了起来。
看来这种类型的片子确实太容易让人致郁了，金钟权似乎有些明白赵正莱导演将沉重的剧情剪得七零八碎的一点原因了。
如果赵正莱导演想把这部电影变成神级催泪影片的话那简直太简单了，只要抛掉双线叙事模式，把现代剧情给删掉，那妥妥的是一颗催泪炸弹，而且是那种会让人哭到伤心断肠程度的致郁毒药！
但他并没有那么做，而是故意把这种情感冲击给弱化掉了，本来应该很震撼的地方也变的‘普通’了起来，可谓是和其他所有类型的电影都反其道而行。
他这么做是为了什么？
难道只是为了让过去和现在做比对？
就在金钟权和泰妍都在无声回味，谁也不想说话的时候，金钟权突然想到了他在某本书上看过的一种‘间离’理论。
那是德国戏剧家布莱希特曾提出过的一种理论。
意思是传统的共鸣式戏剧美学观会让观众陷入某种特定的情绪中，而这种情绪会降低观众思考的能力，“间离”就是要通过种种手段让观众跳出剧情，对剧中的人物、情节产生距离感与陌生感，继而使观众对所描绘的事件有一个分析和批判该事件的立场，调动观众的能动性，促使其进行冷静的理性思考。
在金钟权看来《鬼乡》的双线叙事正是产生了这样的间离效果。
让这个极其悲伤的故事看起来没有那么的沉重，极其客观的将这一部分历史呈现在了观影者的眼前，不去追加评价和结论，一切的一切都由观影者自己来做出判断。
在似乎理解了赵正莱导演的想法后，金钟权长出了一口气，把之前有想过让导演重新剪辑的想法给扔出了脑袋。
既然赵正莱导演想要以这种方式把这部影片呈现给大家，那他自然也不会为了多赚几个人的票房就强行让他‘大众’一些，还是那句话，那58亿的投资他压根就没过能收回来，谁都有犯蠢犯贱的时候，就当他蠢这么一回吧。