第一章斗战胜佛
灵根育孕源流出，心性修持大道生。
混沌末分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蠓而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之余，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。
故曰，人生于寅。
自盘古开天地后，世界历经三皇、五帝统治，遂分为四大部洲，分别是东胜神州、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱泸洲。
四大神州，皆幅员辽阔、纵横深远，万物苍生，一派欣欣向荣。
数十万年来，四大神州，风云跌宕，金戈铁马，波澜壮阔，各路英雄竞相登台，气吞万里如虎，海跨九天摘星，各领风骚数千年。
时间，掐指一算，自悟空师徒四人西天取经回来，已经过去了五百年。
五百年，已是十分漫长的岁月。
因为在人间，寻常百姓一生寿命不过五六十岁，年久者不过七八十岁，更多的人，生在贫穷战乱国度，常常寿命还不到这一半，生命坎坷。
就算是仙，一般的仙，终其全部，也不过两千年的数月。再上者，也很少会有超过五千年的岁月。
五百年，确实太长。
五百年，可令大地沧海桑田，万物巨变。
但在天庭，五百年，不长不短，历史长河中，不过是弹指一挥间。
五百年间，东胜神州上演了一幅幅风云跌宕，金戈铁马的沧桑画卷。
盛极一时的大唐帝国逐渐没落，各路诸侯纷纷招兵买马，占地割据，另立为王；周边外敌看清大势也纷纷入侵，攻城略地，烧杀抢掠，加剧了帝国的动荡；帝国贫苦百姓饥寒交迫，走投无路，也纷纷揭竿而起；没过多少年，那曾经让整个东胜神州诸国心惊胆颤，奉为牛耳的庞然大物，在执政了四百年后，终于轰然倒下。
一时间，大小国家纷纷崛起，更改国号。
但战乱并没有因为大唐帝国的轰然倒下而落幕。在接下来的近百年时间里，大小国家间依然尔虞我诈，你来我往，战乱纷纷。
当真是：国破山河在，城春草木深。
行走山野乡间，只见四处累累白骨，夜半常听鬼哭狼嚎，妖兽嘶鸣，一片凄凉。
这是人间界的乱世，乱象。人心贪婪，权欲熏心，历来如此。
在天庭有明文规定，但凡仙界之人，一律不得插手、介入凡人间的战争，甚至国家更替，否则，当受天庭重罚，重者，发落人尘，贬为凡人。
这一条当真管用，曾约束了天庭不少蠢蠢欲动之人。
在人间界，修仙未成之人因一心修仙，心向天庭，也甚少有人随意介入凡人间的纷扰、纠葛。
但这一条，在妖界，好像并没有成文的规定。
妖，虽大部分为修仙者，但未成仙前，并不为天庭，仙界所容，甚至也难容于人间界。
就像齐天大圣孙悟空，未被天庭承认之前，也曾被玉帝称之为“妖猴”。
东胜神州，傲来国。
花果山，水帘洞。
它势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
风景美如画，秀丽天下甲。
说的正是花果山水帘洞的不胜美景。
这一日，晴空万里，和风拂面。
曾经的齐天大圣，如今的斗战胜佛：孙悟空，正躺在一块黝黑的巨石上，两手交叉着枕在脑下，猴嘴里咀嚼着一根狗尾巴草，抬头望天。
天空幽蓝、深邃，宇宙广袤，那无垠的天地曾经是他纵情驰聘的战场。
这一段时间，也不知道为什么，闲暇时间，悟空总是会想起取经的种种，右眼也没来由的一跳一跳的，让他很心烦。
金色的阳光透过浓密的枝叶，洒在猴子黄金般的猴毛上，暖洋洋的，很舒服、很安逸，没过多久，他就忘记了右眼跳动带来的烦恼，渐渐