想来想不去还是要讲家庭家族，还有些门道，但也要感情联络，这联络便是孝统。这要依赖南极书生的论语无关修道的白话解。那修道之人之解便是南怀瑾，也是山草精怪，自谓盘通他说，也是无引文注解，说来年青不识文之也好入门，但也是谋略布局入其门者也是死心踏地，屡教不改，南极书生也是无可奈何花落去，任其民间武侠，但南极书生的白话文论语已是功到自然成，要注论语这先秦白话文得全读，这难，也要不明生意，那南老师也是武行出身，也能诗，有两句放在香朝也还不入流，即“佛字门不了僧”可以。这学禅也没其他的，就是比诗，那虚云大和尚修了一百多年，也是不入常，关健说来就是诗不会作，真到掉进河里后大死大活，知人生不易，才说出杯子扑扑落的好句，是为大功一件，此后诗作就有些起色，余读虚和尚年谱，叹其老实，也是功到自然成，也与那印祖印光大师比堪，也是各有武行，那印光祖也是佛门没修好，一入诗道便着了道，那印光大师三大册文钞最后是诗联，一读也是见其写得高兴，佛门清静便打了折扣。笔者也学佛，不知有成有否，在看超女时一时明白，写下一诗与那夏莲居北山太斗比赛：
从来乡关多歧路，
人间正道是苍茫，
年华渐去花欲说，
月落千里我依然。
这诗便是宵天令的诗度。笔者读书也是明师自认，现写出也是报恩，所以读书不报恩也是书中门外汉，不值珍重。这是孝存。人长一点也就知报恩之重要，人生在世也要知其来源，也好写回忆录。人人写回忆录，都报父母之恩，此之谓法统。故皇太后问南极书生论语之中难句“孝乎惟孝友于兄弟”白话文咋说。南极书生说：“此句可简单说为‘孝啊，只有孝啊，泽及兄弟’。”太后跪下，谢南极书生。南极书生平生学问即在此。笔者赞论语诗曰：
基度遇孔子难遇，
白话文论语钱穆，
文以载道之典范，
文质彬彬待他人，
人生不要吹牛皮，
通读论语不要注，
修行不是圣人言，
也是世上要读书，
不是打坐会论语，
也是集解你不明，
四书集解一生事，
也是千秋题湖南，
也是湖南无人材，
请人朱熹题对联，
也是论语学文言，
大学之序好风格，
也是童稚之拙书，
大师不名讲理论，
也是不曾看集注，
也是禅宗语人生。(未完待续。。)