多出一物来，一般长约三尺六寸五，与周天三百六十五度相合。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地天圆地方，依凤身形而制成，其全身与凤身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。上有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽，却是那凤凰一脉至宝，后天至宝凤凰琴。
孔宣双手抚琴，但见琴声悠扬，震荡四方，南明不死火山之中，一道神火冲天而起，落入七宝林中，怎见得，凤凰之身，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。能通天祉、应地灵，律五音、览九德。首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年古松不栖。梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。
只见其五彩光华流转，显化金木水火土五行之相，一股阴阳之气萦绕其身，当真是圣德之象征，明主垂拱天下之祥瑞。
却是那凤凰琴中，蕴含一丝凤凰真灵，一旦催动，便可借助四灵朱雀之力，只见那凤凰，在孔宣周围舞动，无数南明离火散落，却是不曾破开七宝林，而是环绕孔宣周身，犹如生身之母庇护子孙一般。
见状，孔宣眼中闪过一丝怀念，随即，那一丝怀念被坚定所取代，只见孔宣背后五色神光流转，落在那凤凰之上，站起身来，催动先天五灵珠，仰天喝道：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”
“仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄，仁义礼智信，金木水火土，五行轮转，给我破！”
随着孔宣一声大喝，顶上三花涌动，胸中五气升腾，就见五道神光接天而起，色分青、黄、赤、黑、白，自上而下倒垂刷来，如天河落瀑，那五色神光之中，有那无量人族气运涌动，却是孔宣以凤凰之形，明悟己道，以五色神光显化仁义礼智信，成就准圣之尊。
准圣准圣，到底也带这一个圣字，虽然不是混元道果，却也能感受天道显化，那七宝林乃是圣人道场，只有天道法则运转其中，可是这道场到底只是准提显化，并非真正的道场，能够困住大罗金仙，却困不住成就准圣的孔宣。
只见五色神光激荡，在那七宝林中却是显化一条康庄大道，将那七宝林一份为二，显化五件灵宝，孔宣见状，伸手一招，便将那五件灵宝收拢，走在大道之上，步步生莲，一步一步走出了这好似无穷无尽的七宝林，来到准提道人身前。