医：是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。像华佗、扁鹊、张仲景等等都是修行这一门的。
命：就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的目的，从而改善人类发展的需要。
相：所谓“相”，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：相天、相地、相人，说白了就是给人看相，给人看阳宅风水以及阴宅风水，总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
卜：所谓“卜”就是占卜、奇门、太乙、六壬，其目的在于预测及处理事情，这一类的运用比较广泛，大到古代军事的奇门遁甲，小到街头摆摊儿算卦的，甚至是推算国家政治命运、气数、历史变化规律，那都是这一门里的学问。
不过这里还要说明一下，这五类看似独立，实则互有关联，就拿你们鲁班一脉来说，最早是以建造为业，那对阳宅阴宅的风水也一定是精通的。
我一想还真是这么回事儿，《鲁班书》中就有关于建造风水一说，不过我还没来得及研究，看来等有了时间应该好好补补课了。
我对李大魁说：“你说的是很详细，可是我还是没弄明白，这中医为什么能通过尸体判断出是什么邪祟来害人呢？”
李大魁一副恨铁不成钢的样子：“你怎么榆木脑袋，不开窍儿呢？你忘了这法医属于医学范围，而古代的仵作也属于中医范围。”
“那按你这么说仵作也能验出被邪祟害死的人？”
“你总算说对了，在以前死亡有两种，一种‘阳死’说白了病死、老死、自尽、被害都是阳死，另外一种‘阴死’凡是被妖魔鬼怪害死的都是阴死。
这仵作不禁要了解阳死，也要了解阴死！他们对这方面的知识甚至比我们正统道士还要丰富。”
这时候已经临近中午，我们看见医馆里的人已经没几个了，真想不到这个前辈看病的效率竟然这么高。
我们俩利用这个时间走进了医馆，医馆里面布置的古香古色，屋子的最左边有一张柜台，柜台的后边整个一面墙都是木质的柜子，上边一个个抽屉上写着各种药材的名字。有一个十六七岁的小女孩儿，正在给两个病人抓药。
屋子里的正中间摆放着一间长方桌，桌子上笔墨纸砚一应俱全，在桌子的后面坐着一个穿着长衫的年轻人，虽然他留着长发，长的也挺俊俏，可是我却觉得他打扮的有些中性，因此也看不出他是男是女。
我有些吃惊的问李大魁：“你说的前辈高人就这这个人？”
“对呀，就是他！”
“可是我看他的年纪和我们也差不了多少，怎么就成了前辈高人呢？”
“这就叫有志不在年高！”李大魁说着快步走上前，对那年轻人说：“师叔，您忙着呢！”
那青年人抬头一见李大魁立刻皱起了眉头，不冷不热的说：“哦，是你呀！找我有事儿么？”
李大魁笑嘻嘻的说：“不是我有事儿，是我的这位朋友有事儿，，，”他说着把我拉到近前。
接着李大魁对我说：“我给你介绍一下，这位是华九