“不如先让我和它试试吧。”戒佛说道。
“你？你确定吗？人家可是大鹏明王。”风十郎很不确定地问戒佛。
“我有什么不确定的，我还是不动明王呢。”戒佛一副死猪不怕开水烫的样子，风十郎也注意到，戒佛说出“不动明王”的时候，对面的金翅雕明显眼神也跳了一下，很显然，对于不动明王这个身份，金翅雕有所忌惮。
所谓的佛教五大护法明王，说直白一点，其本质上是并不是真正的佛教徒，一切要从最早的天地至宝说起。相传鸿蒙开天地，于分宝岩上搁置了许多后世闻名的强横法宝，其中有一套法宝便是诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）和诛仙阵图，截教天道圣人通天教主被赠予了这套法宝，而诛仙剑阵作为天地之间第一杀阵也成为了截教的立教之宝，为通天教主本人所执掌。
后来在封神之战中，通天教主所执掌的诛仙剑阵被接引道人、燃灯等人领阐教广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊所破，诛仙四剑也落入了阐教四真仙的手里，成为了四人之后开山立派的镇牌之宝。而作为统领四剑的诛仙阵图，则落入了多宝道人手中，这人后来叛道入佛，成为了传说中的多宝如来（不是释伽牟尼那个佛祖），而诛仙阵图也成为了佛教的至宝之一。可是要知道，诛仙阵若是没有四把诛仙古剑，就只是一个空有阵法奥妙却没有威力的空壳；相对的四把诛仙古剑虽然威力巨大，但是就算凑在一起，没有这诛仙阵图，也就是四把大杀器而已。
佛祖释伽牟尼执掌了诛仙阵图，自然想要重现这天地之间第一杀阵，可是诛仙四剑不是他想要就能要到的，释伽牟尼也算是惊才绝艳之辈，便想到了以四个同样拥有巨大煞气和杀气的载体，来代替诛仙四剑的方式。之后，释伽牟尼收服了孔雀、大鹏、夜叉、修罗四位天地间至凶至煞的妖魔，将它们化为佛教四大护法明王，代替诛仙四剑入了诛仙剑阵。但是四大明王的凶煞之气太甚，而且相比起诛仙四剑，它们拥有自己的意识，无一日不想破阵而出。于是乎，释伽牟尼斩断自己的嗔念，将之化成了不动明王，镇守诛仙阵图，这才彻底掌控了这天道第一杀阵。
换言之，不动明王的存在，是比大鹏明王、孔雀明王、夜叉明王、修罗明王之中任何一个单一存在，都要更高一级的。所以，这个自称大鹏明王的金翅雕，一听说戒佛是不动明王，它心底里也怕！
不动明王，那可是释伽牟尼的嗔念所化，换言之就是释伽牟尼本人，这小秃驴若真是不动明王，那真是自己送上门来了。别看金翅雕威武霸气不可一世，它心里小九九还挺多。
但是风十郎知道戒佛绝对不是真正的不动明王，所谓法相和真正的不动明王之间是存在很大差距的。金身法相，说白了就是佛门修炼者的愿力和佛光实体化成了佛陀的不灭金身，但是凝结金身法相并不是真正的成佛，所以戒佛的不动明王法相和不动明王本尊之间，还是存在很大的区别。
不过说归说，在风十郎的记忆里，戒佛的不动明王法相还真是没输过，即便是对战殷从风这