算认命，准备各自逃亡的时候，贾诩出面阻止了他们，进言道：
“闻长安中议yu尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未迟也。”
贾诩作为一个局外人给李傕、郭汜出了一个以进为退的主意。如其所言，李傕、郭汜打破长安城池，王允被戮，吕布出逃，后而李傕等纵兵掳掠，吏民死者万余人，尸遍长安。
正是一计可危邦，p言可乱国。一句话致使汉帝漂泊，两京动荡，知其虽智谋超群，但非骨梗之臣也。
贾诩为李傕、郭汜等立下功劳，后者以贾诩之功yu封其为侯，贾诩说：
“此救命之计，何功之有？”坚决不受。
如果要给他想句座右铭的话，“只要能活下去，其他什么都无所谓。”真是再适合不过了。
史学家裴松严厉批判他这种行为：
当是时，元恶既枭，天地始开，致使厉阶重结，大梗殷流，邦国遘殄悴之哀，黎民婴周馀之酷，岂不由贾诩p言乎？诩之罪也，一何大哉！自古兆乱，未有如此之甚！
……
曹c生平所吃败仗印象最深刻的除了赤壁之战，莫过于宛城之战了，这也是曹c输的最惨的一次，长子曹昂战死，猛将典韦阵亡，给了曹c沉痛的一击，然而曹c并不是输给了张绣，其实是输给了贾诩。
贾诩让张绣先投降后叛变曹c，差点杀死曹c，曹c折一堆心ai之人；让张绣先不追击曹军，张绣不听，后又让追击，结果先败一阵后又战胜，强行扳回一城。
彼时贾诩说了一段很经典的话：
“此易知耳。将军虽善用兵，非曹c敌手。c军虽败，必有劲将为后殿，以防追兵；我兵虽锐，不能敌之也，故知必败。夫c之急于退兵者，必因许都有事，既破我追军之后，必轻车速回，不复为备，我乘其不备而更追之，故能胜也。”
以贾诩的才华，在分明看出张绣没有远大前途的前提下，仍毅然委身于张绣帐下，明珠投暗，龙游沟壑，这里面便颇可揣测贾诩的真实用意。
他喜欢谋略，他需要一个可以使自己的才华尽情驰骋的疆场。只要自己的计谋有用武之地，他并不在乎江山变se。
年轻的贾诩需要一个展示才华的舞台，以自己最为狠毒的计策，让这个乱世开启。因为他知道只有这样，才会有他的舞台，青史才会记住他的名字。在某种意义上来说他算不上好人，但是确是最好的谋士。
作为一个谋士，贾诩无疑是完美的，真正的算无遗策，陈寿评价：
“荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！”可以与张良、陈平相比了。
世事yy，果报难料，谁能想到“主忠履信，孝友温惠”的荀文若一生兢兢业业，结果不得善终——
反倒是贾文和这个邪恶的播种者，谋略的热衷者，各种作妖，唯恐天下不乱，最终是以一副德高望重的神情，安然去世，享年七十七岁。
贾诩作为一个谋士，真正做到了以追求完美为己任，他紧随形势发展，审时度势，经权达变，顺天行事，选择明主。审时度势，懂得进退，堪称三国中真正的大智慧之一。
在夹缝中求生而游刃有余，屈从于命运的安排而经权达变，直至善终，贾诩在权变与谋略方面的造诣，可谓达到了天人合一之境界。
一言以蔽之，所有点数全点到保命天赋上了。
他的一辈子都是为自己而活，至于这种处世方式对不对，就见仁见智了。(未完待续。)