《上清经》《玉清经》《太清经》其中又可以细致分类，虽并未全部涉及，但为了读者以及本文的独创性，现将引用传统经典中的内容公布如下：
呂祖諭曰
凡誦尊經先當注意中卷上清經內無量經第十內音經第六演說陽九百六之災天地人三才大小劫數誦者務必先閱無量經第十內音經第六一目了然自能覺悟經內有改過為善挽回劫運之方針
閱者發心廣為勸導以先覺覺後覺克盡天職名書玉清也。
玉清經洞真十二部目錄
上清經第一偈曰當捨難捨以難捨故以身無損是名正道
妙真經第二偈曰智者聞是解脫法門皆應恭敬頂受此法
太一經第三偈曰如此之時無有顛倒是諸性相無礙自在
妙林經第四偈曰離諸問答等既無生故知非有不可思議
開化經第五偈曰皆獲善果最大利益無憎無愛同承妙力
仙人經第六偈曰無有障惱復有良醫能救病苦自然安樂
黃林經第七偈曰令見日月是大經典開發慧眼令得安住
上真經第八偈曰善哉妙法方是深奧以是義故成就果實
道教經第九偈曰神照深遠得其玄妙真實不動得無畏力
上鍊經第十偈曰中及五苦自然消滅萬里鐵城崩落如山
上妙功德經第十一偈曰何為不得是諸眾生貪著不識若明皆悟
道德經第十二偈曰得於諸法乃無可盡以諸眾生本自先證
太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷
看宣太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷
上香讚
香焚寶鼎氣達三清人神合一謁瑤宮隨處顯神通蘭篆凌空萬聖會丹衷
大羅三清三境三寶大天尊三稱
上燭讚
初燃燭炬放大光明靈心不昧共澄清塵念不重萌掃蕩凡情最上大丹成
大聖慈光普照大天尊三稱
開經讚
太極分高厚清輕上屬天人能修正道身乃作金仙
三清遺正教度人無量天丹臺開寶笈真口永流傳
大聖十方應感大天尊三稱
三清總誥志心皈命禮
道寶經寶師寶玉清上清太清一炁流行三尊應化涵光默默不言而運行四時正色空空無極而化生三界大羅天上金闕宮中虛無自然
三清三境三寶大天尊
志心皈命禮
玉清聖境清微天宮鬱羅蕭臺之中森羅淨泓之上現有為之梵相具無極之神通敷演真玄破無有色空之礙拯提趣類絕智愚高下之分妙用難窺靈機罔測大悲大願大聖大慈
無量度人元始天尊
玉清經十二部
上清經第一
是時
天尊曰：若諸真人無量大神行道心時修慈悲行得真法地修捨心時修智慧行即此功德無量劫中復得何法諸天聖眾諸大真人無量大神行此功德能如是得不可思議
天尊今如是說法令一切皆如是法寶法真人曰臣今未解要法未識宗本未了空相未了一切道言善哉善哉汝善知時知我說法汝則諮問真人大神無邊聖眾修一切行修一切智則得無為安樂住於真空平等諸法自在長樂之宮難勝國土福德之鄉光王國內當知一切眾生無量苦患及一切種種無量愁憂已令一切等其身體平復如本受諸快樂免離生死亦不變不異真實正住善方便法於未來世故有善巧方術多設福業修行布施尊重恭敬作如是言善哉汝等一切亦能於天中之天及於世間能大增長利益之事能令眾生至無量壽命
汝今是太醫之王善治眾生無量重病善治方藥處處療治曾無暫捨為於眾生出病根原善巧方便治種種病漸漸遊行利益眾生無量快樂於諸眾中最勝最尊汝今是何因緣得如是智慧值遇如是功德戒定修持甚難得此最上福田如此之事皆由往昔因緣過去未來現在廣遠果報端正微妙形色特殊威德具備能令一切安穩受樂則捨無量一切諸病百千怖畏能消滅之能為眾生設大罪福無生虛假世間空有是身不堅是身不淨是身如幻是身如夢是身如泡影是身如浮雲是身如猛火是身如風露是身如霜雪如是觀察甚可怖畏甚可厭患以求寂滅無上泥洹永離憂患最上至清無常變異生死休息無諸塵累無量精思智慧功德具足成就微妙法身百福莊嚴諸天所讚如是無量無邊作是大願而說偈曰：
我於往昔無量劫中為諸眾生發明正道
遍視一切如不轉動而不為害解脫之力
若有說者窮劫不盡若復至人及以求學
當捨難捨以難捨故以身無損是名正道
上清經靈符
妙真經第二
如是無上法無量大慈悲修諸心修諸法於諸學人第一勇健不可思議微妙之處如無上道難可譬喻猶如大海等於虛空無量諸天大聖無量眾真無量大神咸生歡喜作如是言欲求無上正真妙法天尊謂汝等住空平等難勝之地則不見有父母兄弟親族知識姊妹兒媳愛憎中人譬如虛空無有父母兄弟乃至無有眾生壽命一切諸法亦復如是其心平等多所利益如彼虛空何以為行功德善能修集諸空法故是內法空常樂我淨得無所畏是內法中雖有道性而是道性非內非外非上非下非有等非無等真性常住無變易故是名真教觀於內空外空觀一切法本性皆空無常苦樂淨不淨者是名正法汝等無量無邊一切聖眾及諸真人諸天大神常於是中通達妙理廣及一切令今見在過去未來得如是空門玄之又玄則得住虛空我於大眾之中說如是等諸空義時復有百千萬億眾聞如是說即得住於虛空等法住是地已於一切法中無有滯礙繫縛拘執心無迷悶常樂自在清淨無為
以是因緣名虛空等一切諸法譬如虛空於可愛色不生貪著不愛色中不生瞋恚汝等一切住是地已亦復如是一切法中亦見亦知若行時若緣若因若根若精若思若乘若遇善識若持盡戒若能布施如是等法一切見知無上解脫甚深所行智慧見諸眾生行諸非法必墮地獄無量苦惱知諸眾生從地獄出生於人中若行布施乃至具足是諸所施是人必得人正解脫是名正真微妙復有亦見亦知云何為知若有若無苦惱不生常樂我淨葘障消滅一切無為諸神尊定不入生死輪迴堅固不壞已得成就亦復能知一切眾生悉有道性而說偈曰：
我念宿命一切不定假於眾法可不是空
寶性五塵從何得有不得不空解脫法門
歎未曾有一切時眾不能解義為若此也
智者聞是解脫法門皆應恭敬頂受此法
妙真經靈符：
太一經第三
大道明言一切諸法無邊智慧令諸天人大聖無量真人及諸法界有色無色有相無相各令心成就知是眾生求於正教是人從流此人非流是人正住此人非住
知此法時已道法岸住於至境得法深味得法宗本得正解脫修諸正行以淨天眼見諸眾生造身口意三業不善墮於地獄畜生餓鬼難忍塗炭風刀往還晝夜不息見諸眾生修善業者勇猛精進行持道法務欲濟人
當知此人得生天上快樂無極若在人中聰明殊勝我於無量劫中見諸眾生從闇入闇昏塞迷悶不能解悟有諸眾生從闇入明知識知見有諸眾生從明入闇捨真入僞不識道法有諸眾生從明入明真如滿月若或一切或因惡業成就或因貪慾瞋恚愚癡是業深重必墮地獄受諸惡報如是之人若能發心修身修戒行種種法知省知悟不墮地獄懺悔發露所有諸惡今日懺悔既悔之後於今已去更不敢作慚愧成就脫離三惡道供養三寶以是因緣不墮地獄獲大善利種種果報莊嚴其身得天妙相清靜自在如青蓮花具足果報若或生不信想起一切惡業諸眾皆至所求不得所願不遂所做不成所望不至種種愁憂非是一端受如是等無量之苦現世受報無量大慈大智大慧真人乃見世人不知因緣不能懺悔不自省思不自悔覺不生慚愧無有怖懼是罪增長地獄受報解脫何期長夜冥冥苦毒備經如是眾生亦有道性為諸煩惱之所覆蔽不能得見光明智慧無量功德猶如闇夜所見不真所謂世間男女若識若不識若去若來若彼若此舍宅城內衣裳飲食山海林木眾生壽命皆是道本無有他相無有他色太妙純一至寂無為永生永樂無有障塞大通圓滿而說偈曰：
我於是時明大智慧說諸妙法示諸眾生
得聞是悟令其堅固故行無厭真心清靜
歡喜無悔無有怖畏不內不外不瞋不怒
如此之時無有顛倒是諸性相無礙自在
太一經靈符：
妙林經第四
諸天法海無量無邊大周法界無有窮盡種種法本功德即是天尊無限智慧實非賢智能明是因得如是法無有障礙無有轉動無所怖畏於是法中作種種名經無量劫說不能盡善哉善哉不可以智不可以賢不可得見不可得聞一切凡夫取著於色乃至著物即生貪心故為繫縛則不能免生老病死憂悲大苦一切煩惱以是因緣得聞是法免離諸難無量眾生俱得解脫若復有人一生以來多諸罪障業報深重不聞是法名為魔鬼纏繞其身乃至一身終不能脫亦如世間有罪之人為官枷械汝等一切亦復如是有所著者魔自繞身無所著者魔自遠之常生自在所著自然離諸色相離諸塵網無復有諸煩惱相無復有諸障礙相得法自在種種利益亦復如是從道得法無有他說無有異念離欲自然得真寂滅一切諸法微妙光豔猶如重寶莫可稱量汝等若復見聞轉轉教人行諸方便咸使見聞甚深妙義真實言語令深信者各得受持無量眾生發無上道心然後為諸天所崇恭敬供養難可思議真實明了決破諸疑辦論真偽玄妙無極當爾之時有百千萬億真仙道主而在坐中總持正法已成無量具足六通大智轉入為無為之品不可思議無上正真難可譬喻上得之真應見下方無量之形遍諸國土引接眾生未嘗暫捨若復有人發無上道心所行種種利益無邊智慧更於道果種種奉持雖行無相其理甚真雖名無體其用甚真能如是法壽命長久修行功德無有懈惓即於此時常勸於眾生莫生怨想莫生慾想無有貪著無有夢想無有邪見皆得真實具足真性而說偈曰：
若諸邪見是不信空諸漏諸塵從何而有
如其本有烏得無為若其今有云何得生
為是緣生為是寄生為是因生為是共生
離諸問答等既無生故知非有不可思議
妙林經靈符：
開化經第五
道範敷張開度群品俾登道岸故於是法廣宣教化令一切眾生修諸功德汝若如是於是法中得壽命長所以者何善知因緣諸方便法令未來一切眾生種諸善根是故令知諸法假生度生故令諸世間懃行三業修福果行故復有十仙九十六種俱其眷屬所來悉至同共道場成就功德如於其中調伏其心如是外來恆以一心求於功德說是法時得聞是事心生歡喜各各相謂言語鳴咽如是開導未曾有也難可得遇復於是時無量至真上聖至真大神無量真人無邊聖眾廣及十方大週法界如