報對汝等若非聽受吾言亦應如是我於一切法中皆明正道示諸眾生隨緣應感不復貪著快樂自在而說偈曰：
發一切心皆當盡意若男若女須明妙本
即於此時念念不退是我弟子有道之人
常行上行不處四惡不行邪慾不行一切
種種諸業不見所有不見所無念道求法
靈祕經靈符：
消魔經第九
人之生世當之有歸生死周迴曾不休息譬如日出於東亦自西沉古今帝王聖賢亦皆如是但於時時每思自重愛生畏死旦夕思念皆求異聞妄假殊方異術以為延生反害其性敬事鬼神諂求餘福將以求福反以招禍應有道術之士託為祥瑞自謂感動天地得延老壽可以度世萌此念願即生妄想信邪敗正自沉惡趣永不解悟不修正道不明正因不遇善知識不斷惡根本不能深計遠慮自致憂惱昏亂不明如此之事皆為反道害教造無邊罪不復懺悔是其邪說已固正道難入故能如是古者聖人聰明大達以為天下萬世規模亦欲後世皆知邪說而能魔障善道故明智慧亦令一切魔鬼皆悉消除俱聞正道而於利益不可思議當時亦出眾賢人俱會盛時講明法要實為輔相洞明天地始終深窮往復輪迴不言人死復生之理不言生死異途亦不明言生死去來不實言無生滅法要使得道者自達玄機了生滅法而於智慧無有限量生滅之理自然無畏一切種智普及後來如聞是法亦皆得度無上至真要路登橋直超道岸若復有人尊重正教具足智慧亦復如是永除貪著魔王保舉上達帝庭上及政府得之則垂拱無為天下自治賢者得之盡其孝悌忠信上輔其君安鎮國祚災害不生妖孽永消吉星常照禍星自滅兵戈不起春瘟不行夏疫不作秋癘不興冬癀不侵風調雨順禾稼風登一國男女欣樂太平廣大徧滿無有窮盡更能精心奉持永滅三塗五苦八難執符把籍直上玉京昇入朱宮鍊度身形名標紫策受命丹霄五帝大魔諸天上仙三界魔王飛天神王無量大神並乘恩宥賢度妙法徧遊諸天共具保舉飛昇上清而說偈曰：
心發大願作是福力令及大眾亦當信念
自得高妙真正妙法得無量善上道徧知
正念弘普令來眾生行時當得長本入妙
智慧具足有相無相最大智慧離諸他念
消魔經靈符：
無量經第十
天地正統永除災難日月五星光明照曜兆民因而興盛各發善念迨夫人民囂浮時俗態異自傷和氣天地興夫大怒日月星辰三光失明天地戰鬬不和其驗則風雷不時傷損物性各不發生兆民死傷陰陽戰鬬不和五穀不熟水火失度災難並起夫陰與陽本合相扶助共生和氣而反戰鬬我故明示法要講說禳謝之因得免諸難俾令一切人民皆知道本於是至尊大神無鞅數眾一切天尊十方無極無量品聖眾咸皆稽首上白天尊曰臣等未知正道深妙幸望大慈廣為宣說敢問亢旱一切草木焦枯民困饑餓而死是何異因天尊曰夫亢旱之災乃是太陽失度六陽俱恨因以為害也陽九之數一千八百年遇甲為大陽九百六之數一千六百年遇申為大百六陽九不遇甲百六不遇申不為災矣小陽九一百八十年小百六一百六十年總遇甲申方為災矣若不遇甲申不為災矣敢問水災天尊曰水是太陰失度六陰俱恨因以為害也皆同其數敢問火災天尊曰火是火星躔度失次過所過分野下為童謠美則為福惡則為凶下寅申巳亥位主焚州縣津鎮下子午卯酉位主焚寺院宮宇廟舍下辰戌丑未位主焚人民住居城市山澤舟船於是大眾咸皆啟請若有此厄如何救度
天尊遂謂眾曰夫水旱水災皆因人民為善與不為善鄉境為善災變為福鄉境不為善福變為災復有天欃天槍二星下降主盜賊紛亂劫奪人物殺害性命若不修崇醮筵拜奏表文應難禳度於是天尊乃示太乙醮式令寶德真人下降流傳令一切人民俱免災難永無水火旱魃盜賊災殃如是利益廣及一切若於所在無力修崇可以齋戒沐浴請命道士專誦此經乃至百徧亦可禳度而說偈曰：
道法無名在人修行至真妙法難得遭遇
汝今得遇夙生慶幸轉轉教人作大福力
災殃自解福慶旋臻若能敬奉常亨利貞
天地陰陽皆調和氣一切人民皆得自在
無量經靈符：
按魔經第十一
天地分形之後判以清濁清者為天濁者為地以何為始始十極千位證真人分形教化而後天地陰陽日曰運行之度始分度數得定於是分炁東方九炁木位柔順南方三炁火炁猛燄火炁惟三與木位九炁相等平分一十二炁西方七炁金位堅實北方五炁水炁浩蕩水惟五炁與金位七炁相等平分一十二炁東北東南西南西北取四方餘炁為梵炁東南炁平西北炁平與四方炁同東北炁多生山石大木巨獸西南炁少惟生寶物上下二位即中土位分一十二炁起為天藏為地故天地各有三十六炁而後能生產萬物於是十極至真大神天真大聖同時稽首上白
天尊曰臣等幸聞正教未達玄機惟願慈悲廣為宣說天尊謂大眾曰天地之炁隨數運動亦有否終日月五星諸天星宿至聖神人難免災否而況末學道淺欲無疾傷於是大眾咸皆驚怖稽首再拜若有此災如何救度
天尊曰汝等宿生慶幸得遇善因種種見聞夫人之生於天地間皆為七情六慾迷亂身心遂使不聞正道不悟妙法惟罪是修故難懺悔
我今為汝宣揚正教演玉音看轉真經廣陳供養或因甲子或遇庚申或於正月或於七月或於十月并八節本命生辰嚴持香火精勤奉法修集至真之炁會合陰陽上下血脈與天地交納正炁卻除邪穢災病不生鬼魅悉除五路通達六畜興生汝宜聽受轉轉教人悉令後學俱聞善果皆獲吉利闔門眷屬悉霑勝善是經乃名為不可思議其功德力亦不可思議於是諸天仙眾無量天真至真大聖無量無邊諸天大神無鞅數眾俱聞是語皆生歡喜擁護教法流傳於世普令一切利益無量勿令下世未悟凡夫輕泄漏慢不獲福果而說偈曰：
真常不變是名真道一切諸惡悉皆遠離
譬如蓮花不生陸地滋溼之處乃生是花
濁泥之中出諸染穢出諸貪著汝行清淨
如比蓮花行此道時上德之子眾相具足
按魔經靈符：
上通經第十二
虛無自然之炁化生天地正炁變通邪炁消滅夫正炁少則天地為邪炁失明惟邪炁多故能害正炁正炁多則能禁邪炁此乃天地自然之炁夫一切邪炁皆因正炁不行邪炁得入凡修真之士當令邪炁消散修無上至真之道以得延年不死之法夫人受天之命自有格法天地之所私者三十歲若此天地日月相推有餘閏也若修存上道至真之道吐納藏神之法則與天地相升降乃能不死是與固守形軀不能通變終無損壞不若和神集氣與道合真隨物見形莫迷正性乃可長久
夫人之生一切算數衣食皆有定分雖有定分亦在人修行上道以增福祿如人春不耕田至秋望收及其無應乃曰此乃天分自不作善以圖福報何異於是今日食人而後日往食之不名食人名為寄糧今日代人負重後日往寄重焉不名代人負重乃名寄工今日得人共謀後日亦往與共謀不名為助人名為交功今日譽舉於人後日得人舉譽不名為譽舉於人乃名為更迭相稱如此比類者眾多不可勝計今日略作善行便望福報何異於是至人上士則不然也人不佑吾吾獨陰佑之必獲善果報人人盡為惡行我獨為善必獲善報人不加功於我我獨樂加功於人必獲善報人食飲於我我獨食飲於人必獲善報人盡習虛偽之行以欺於我我則以誠信待人必獲善報如此比類者眾多不可勝計今日有恩於人必望其報若或不報即生怨恨不能如是
至人上士即求天澤中士即求人澤下愚亦不為善以應於天亦不為功力以應於人空欲求福誠可羞恥如人今生富貴智慧是人先世為善應受此福若於今生富貴即生貪求不肯布施智慧不做因果則於後世復貧賤愚癡現世因緣亦復如是而說偈曰：
解了空旨解一切念必其會遇同入妙門
自在如意如此等法無有窮盡略明要說
汝等當知但行善念思念一切幽冥之處
得大光明無為妙相悉令具足利益如是
上通經靈符：
太上無極大道三十六真經洞玄部上清經終
向來看宣太上無極大道三十六真經洞玄部上清經終
讚
上清說下大道真詮妙法難思永流傳註解細詳參教演重宣誓願廣無邊
大聖流演聖教靈寶天尊
願以此功德普及於一切
誦經消愆尤（度亡魂）皆共成妙道
太清經洞神十二部目錄
太清經第一偈曰心意柔軟所說修行多增智慧以為覺悟
徹視經第二偈曰施無畏力發無道心普伸啟請而示其行
集仙經第三偈曰一切無礙普入法門皆有是心悉皆得度
洞淵經第四偈曰令得成就了斷諸惑常存好事得法深重
內秘經第五偈曰施以無畏學者正意莫迷一術結種種願
真一經第六偈曰無為之法成道名字無礙解脫是名真道
集靈經第七偈曰具足成道無復染滯汝等當知如此經典
中精經第八偈曰一切眾生當信是言受此正教精勤奉行
無量意經第九偈曰既沒之後還歸苦輪若不聞法永無解悟
集宮經第十偈曰善者智得念念是心常得法味精進賢達
黃庭經第十一偈曰故有斯法濟度群生識法宗本入道因緣
小劫經第十二偈曰而成正悟真為妙身皆成為妙悉從願來
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷上
看宣太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷上
上香讚
香焚寶鼎氣達三清人神合一謁瑤宮隨處顯神通蘭篆凌空萬聖會丹衷
大羅三清三境三寶大天尊三稱
上燭讚
初燃燭炬放大光明靈心不昧共澄清塵念不重萌掃蕩凡情最上大丹成
大聖慈光普照大天尊三稱
開經讚
太極分高厚清輕上屬天人能修正道身乃作金仙
三清遺正教度人無量天丹臺開寶笈真口永流傳
大聖十方應感大天尊三稱
三清總誥志心皈命禮
道寶經寶師寶玉清上清太清一炁流行三尊應化涵光默默不言而運行四時正色空空無極而化生三界大羅天上金闕宮中虛無自然
三清三境三寶大天尊
志心皈命禮
太清仙境大赤天宮蘶蘶金闕之高渺渺重霄之上降生於無量數劫說法於萬二千天五千秘言融三才之妙道八十餘度接六趣之眾生聖德崇高玄功廣博大悲大願大聖大慈無量度人降生天尊
太清經十二部
太清經第一
皇天之炁悉下生後土之炁悉上養五行之炁悉相生四時之炁悉相通凡天之民均同是性天性既善悉生萬物無不置也地性既善養生萬物無不置也聖人悉樂理天下而實法天地故萬物皆受其功大善神仙真人助天地而不敢輕尊之重之愛之佑之悉與元氣同與天心相符與地輿相得故獨長吉而無凶也古者聖賢之人深思遠慮乃知天道故專行善不敢為惡後世巧偽務行惡業而欲去凶遠害不可得也且欲示子一法可以終古自養而極至者不可暫忘也今人欲去凶遠害得長壽者本當保其自愛自好自親以此自養可無凶害也自得長保
飲食以調之不多不少是其自愛自養也閉門戶居內不與俗事是其自愛自養也而盡日求道根源安貧樂賤無憂而已是其自愛自養也若以此而為自愛自養不可也夫自愛之道在誠雖應世而不見其擾雖處靜而不見其拘見人之過不以為過而還自視未嘗須臾離之是自愛之道也
夫自養之道在於無憂晝夜運動未嘗役於其心是自養之道也若能信是而行萬劫受用無有窮盡我自天必未判之先太清之外不可稱計虛無自然渾合真理一切無有汝等若非吾設教普為宣說無復得聞如是要法視之不見聽之不聞若言有不見其形若言無萬物得之以生百億變化浩浩蕩蕩無前無後無圓無方無去無來無生無滅無形無像無高無下自然空玄
分形之後方有天地日月星辰道法開明一切群生得聞是法快樂自然無有邊際本性皆空非觀心照等於虛空自悟本性因緣無有他想平等無有異念若能志心唸誦深心受持則能滅除一切宿障皆得和合厄難俱消身心清靜而說偈曰：
樂求勝法斷色斷識具足行之遠欲遠貪
如是果報無礙無障清靜自然無有餘穢
樂法為妻愛經如玉慚愧之心常生回向
心意柔軟所說修行多增智慧以為覺悟
太清經靈符：
徹視經第二
學道修真極道濟度應當發心學道從初至終念念持齋心心不退忘心滅心終始運意行坐動形寂若死灰同於枯木滅一切想滅一切念滅一切心則隨念隨忘神行不繼歸心於寂真至道場謂迴心至道翹真玄真至道福澤無窮災消未兆隨力修行惟竭一心丹心瞻望十極燒香禮拜運身運心歸身歸命恭敬道祖三寶抽捨淨財市諸香油八珍百味營饌供養請命道士歸心啟告懇祈至真
如此運心洗諸塵累宿根罪惱生死愆尤等一至誠齊修萬善內外洞徹遍照萬方命諸眾生同得瞻視其福無量不可思議若或齋戒精思上道萬慮都冺物我齊忘虛室生白真靈玄應此最上道所修若復有人發無上心欲有歸向皆須持齋始啟本心上救七祖窮魂下及己身禳災度厄增延福壽獨運至誠設齋開度必使魂超九夜爽鍊三清命遠年長神仙得道思賢慕道以彼之有開此之無以彼之德開此之愚破其慳貪成其高行清靜身心神氣運用往來無窮無有滯塞祈告天地啟告明靈須絕妖氛精潔內外皆欲泯其萬境息此六情普洗煩心徧證諸想故學道者不勤行業不修齋戒難達至真徒勞山林凡持齋嚴奉戒律務欲行道歸奉上清求真學道鍊氣延生普及人天徧諸凡聖然上士所行非凡下能奉夫金籙科品保鎮國祚消災延壽玉籙要品保安社稷永絕干戈黃籙正範開魂度爽徧及生死聖凡同修自然廣濟幽明普救一切孤滯普救一切九幽苦爽三元八節本命生辰學到修身謝愆求福救諸三途五苦八難牢獄疾病死亡之厄持念神咒辟斥瘟災時行疫癘邪魅故氣復有金房天寶正一太平五鍊旨教等經精勤行道依奉正範各具本經而說偈曰：
燒香建齋功德無量甘露法食解脫為漿
示彼之有現諸國土供養十方無量道寶
及諸眾生而修淨土教化眾生具習威儀
施無畏力發無上道普伸啟請而示其行
徹視經靈符：
集仙經第三
夫行道皆有至行當盡虔恭運志運心使真靈降感行炁行神令人天周布故入靖登壇誦經禮拜朝真謝罪皆徧行道遶壇三匝並依本法凡雜謝罪祈恩之會或為天地或為政府或為國土或為人民或為祖世或為己身或為家門或為三途五苦或為六道四生皆須建齋行道燒香禮拜誦經讚詠凡所祈向並須修齋凡國土有災兵革四興兆民疾疫水旱死亡一切兇災皆須修齋若造經像殿宇宮館觀室洞府巖舍等處建立道場或造鐘磬法器天樂成就一切功德亦須恭敬廣設清齋虔伸啟請誦經念道斷諸惡想令內外增善讚嘆功德不可思議
凡讀誦經文禮拜行香一依經典三捻上香三禮三度九禮端身稽首讚詠玉音令其和暢無使不齊欲其一切見聞皆悉歡喜同聲讚嘆敷揚道法如斯功德是不可思議是無量無邊智慧亦復以是功德過往宗親俱起淨境見在眷屬受諸快樂當來托生常居福地淨土衣食常自然是故發是淨心普令莊嚴種種香花燈燭羅列供養普獻於三界諸天四司五帝三官九府一百二十曹僚虔伸懇請注福延生消災度厄營護臣身普及一切有情天道地道人道畜生道餓鬼道地獄道一切苦惱普皆消滅更能持齋精心用意絕其貪取不着聲色隨力布施經像勸人廣作福緣如斯利益乃為不可思議七世父母離苦昇天逍遙快樂合門和睦世世昌熾與道因緣罪累蕩除福慧圓滿天下太平萬國和同一切眾生免離諸苦同入正真至心稽首無上正真三寶讚詠功德為諸來生作諸善緣開於愚昧仰受聖恩百福莊嚴萬善雲集資於群生離苦解脫供養尊禮慈悲教典永願受持旦夕燒香以求福利流傳於世無有懈怠而說偈曰：
善方便智隨意能現成就群生同達無礙
離有離無無有彼我常持善願勸人發心
令求勝善去遠惡道得無畏力清靜法果
一切無礙普入法門皆有是心悉皆得度
集仙經靈符：
洞淵經第四
大洞太清經中寶雲玉座五色祥雲遍滿虛空無有窮盡諸天大聖及諸仙眾會集其中洞明奧理時有天童天女奉寶來獻供養正真願請大慈廣垂方便講說諸經散佈道流乃至千經萬論總是妙義能令一切皆得解悟
天尊是時遂謂眾曰凡道士女冠出家之後須持經戒法籙詣師參受當竭至誠得經之後不敢怨道咎師泄慢靈文殃及七祖受考冥司若有至士罄竭丹誠德業清素立行正直世代所稱身心俱淨未聞道典秘要宜精心向道求師開度超登福果進無上道既備經法同心一意必期冥感不得外假威儀內懷自足妄稱此長彼短妄言此是彼非嫉人勝己常懷勸誘莫笑未達如斯智慧日日增長以至無盡智慧難可稱揚
夫三清大洞傳有年限上聖以四萬劫方傳上真上仙神仙以四千年或千年或七百年凡世以四十年若能明是經典實為不可思議賢智尚以為難遇況末學道淺豈易得哉若有學士傾心期於一會宜須盡心永持盟誓精感神明不負初心久而不怠亦能進階仙品成無上道惟恐無志中道自廢反覆害道非惟無功又且有罪汝等宜信吾言遵守教法廣度流傳凡有所請皆須依法受持端心正容羅列次第從容雅步聽十二時鐘持花讚引持節執爐把旛建旆雍容上壇凡道士女冠自為及為人祈恩請福懺罪消災皆須至心一意至誠懇禱關啟白言皆調暢聲氣使文理正直不得戲弄音曲高下作聲詞音混雜令眾怪異或行法事或禮謝讚唱講說皆須習使流利不應臨時停廢文理斷續非惟關奏有失威儀抑且又招災咎每事專心執按本格儀範當獲福報無量無邊種種利益天真欣悅眾法和美如斯功德永臻福慶而說偈曰：
淨為法果大可稱揚淨為法藥救一切病
淨心為最安樂為至淨嚴等一無有邊際
世間道法消除眾毒先救饑渴化彼眾生
令得成就了斷諸惑常存好事得法深重
洞淵經靈符：
內秘經第五
諸經功德歷劫秘藏華堂宮室寶蘊之內不敢輕洩於下世今幸得聞若有受持之人行道演說持誦真經皆當以五色花置笥中每行道唱善則四散虛空名為散花以陳志願
讀誦此經皆當先遶經一匝捻香禮拜三禮平座行淨水執香薰淨行經思神集氣讚詠歸依恭身啟請方獲福報不可思議天尊隱秘不明於世我以修真養氣之士難如要典我今略明汝當聽受無復異念乃可得聞至士以不語為養氣此保氣也則失之昏以入清出濁為養氣此換氣也則失之虛昏則氣散神狂真靈自厭終無所歸虛者丹田無寶徒勞吐納終不能住此皆非養氣所以招致病認為胎息自傷性命如此之流誤者甚多上咽下搐聚氣修神指作還丹自傷性命如此之流誤者甚多綿綿若存委氣而和神出息入息要自納之不出閉氣而鍊形一咽復一咽雙收兩夾以虛咽為法是借氣取水灌溉之術也認為已固身田反以自虛如此之流誤者甚多正坐昇身氣滿四大血路通行營護和暢是布氣焚身之法若此皆非養氣而認為凝神坐忘反喪身害命如此之流誤者甚多凡此等事者皆術也術立則道消所謂修真者當因術以明道而至於道因天地生成而求乎道則得乎道失道者以虛無自然之氣而生混沌而全乎道混沌鑿七竅而混沌死而有天地天地判而難全乎道天地會陰陽而動神氣發用生人禽獸神氣靜而生草木山石及其人以男女會合而生草木以種則天地化生之機已滅凡應以術者是無天地之機安可言道夫修真養氣是全道應天地氣為修真養氣以至湛然常應常靜處於無事而若有事處於有事而若無事可言道矣而說偈曰：
此道一行而無有形安可有術略明其粗
一切眾生咸得解脫以勸導人令入真門
是可希有現作無窮用之不盡因以導人
施以無畏學者正意莫迷一術結種種願