有上锁的状态关上大门。
回到了自己的房间，还是独对四面牆壁。
牆上依然有牆洞，但那已经不再存在任何意义了。
没有了金毛男，小蓁就不用再到隔壁的房间，亦不会再出现她与金毛男缠绵
的画面……
我放空了脑袋，重重地叹了一口气。也不知道是为了自己，还是为了金毛男。
叹息的声音在寂静的房间裡也彷彿产生了迴音似的在房间裡迴盪着。
我的心口好像被淘空了似的，对自己正在呼吸着也完全没有感觉，彷彿呼吸
于我再也不重要似的。身体不再感觉到重量，只有叹息的声音才是现实存在的实
感。虽然理性上知道那才不是实际上有形而存在的东西。
人，到底是有形的，还是无形的呢？
我想起了神社裡被我袭击而晕倒（也许称之为杀害）的住持。那躺伏在地板
上的肉身。
想当然，称为人类的动物，的确是有形的﹑实际的存在。但失去生命的人类，
或者直接称之为尸体，也是有形的﹑实际的存在。
判别是人类还是尸体，我们以有没有生命来分别。因此生命的存在﹑或是换
句话说，在生与死之间的定义，也许是一种叫作灵魂的东西。
灵魂，是看不见的﹑无形的东西。而灵魂既然是用作判别生命的存在，那麽
被称为「人」的东西，就是无形的东西了。
有形的就只是被称为「躯体」的容器而已。
弄清楚了这一点，也许就能够说明，为甚麽我﹑金毛男和白毛男三人，为甚
麽会发生转移身体的奇怪状况。
那只是三个称为「躯体」的容器，注入了不一样的灵魂一样。
将威士忌注入啤酒樽﹑将啤酒注入了清酒樽﹑将清酒注入了威士忌樽……
因为躯体只是容器的存在，所以注入的东西即使错误了，也不会存在重大的
问题。当然，可能会有一定程度的不适，亦也许有人会发现怎麽酒的颜色变得这
麽奇怪，但只从外观上来说，啤酒樽裡的是啤酒，威士忌樽裡的也就是威士忌。
传说之树只是将酒从樽裡抽出来，然后换转了樽再注入。像一种小孩子家的
顽皮游戏，这样的游戏无分善意或是恶意，也许只是看着有趣；也许只是突然萌
生『啊，不如这样…』的念头；亦也许像熟练的主妇们从盘子裡拿起橘子后，就()