《孽鉴》
作者：WQ
2010年/12月/4日发表于SexInSex
SexInSex首发
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※：本人偏爱古本小说，现代色文基本不看，日前闲夜无事，再阅《僧尼孽海》，
偶有灵感，于是将《僧》中零散不相干的三十段僧事与十段尼事打乱循序，重新
编排构架，以一主角贯通故事始末，写出了这部仿古话本小说《孽鉴》。
※：因是仿写，书中评诗评句皆自拟，笔力欠佳，权作搏同好者一笑。
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第一回相轮寺胡后结新欢无遮窟群骚演销魂
谩说僧家快乐，僧家真个强梁。披缁削发乍光光，妆出恁般模样。上秃牵连
下秃，下光赛过上光。秃光光秃秃光光，才是两头和尚。
两眼偷油老鼠，双拳钉血蚂蝗。钻头觅缝唤娇娘，露出佛牙本相。净土变成
欲海，袈裟伴着霓裳。枉言地狱狠难当，不怕阎王算账。
《右调·僧家乐》
混沌之分也，男子生而有孽根，女子生而有孽窟，以孽投孽，积而不可解脱。
积壤生山，积流成海，积孽讵无所极乎？太甲曰：天作孽犹可违，自作孽不可活。
是孽匪徒不可积之，不可作也。昔我如来词世之作孽而不可活，于是以出世法为
救世法。为苾刍、苾刍尼出焉。吉旦谓持珠念佛乎？
是以丛集成画题，又盖世以余为造口孽也，且藏之海岸沙堤，俟水溢堤崩入
我同志之手，出之以为《孽鉴》。
话说北齐武成帝时，有一西天番僧入贡于中国，法号昙献，遂住持于相轮寺，
年方二十一岁，生得浓眉大眼，国字脸一字口，身长七尺有奇，矫健迥异常品。
善运气术，其肉屌时缩时伸，缩则有若大阉，伸则长至七八寸，粗硬坚热，手不
能捱。故当夕僧徒无不皱眉咬齿。
昙献居相轮寺半载，以讲经说法为名，煽惑妇女，四方男妇环听者，不计其
数。昙献遂选拔男女优媚者，分列左右为首足弟子，男则传戒授法，女则摩脐过
气。昙献精善嬲戏，男女尽得其欢心，以此昙献之名闻达于皇宫掖庭。
时有当朝胡后，宣定胡延之女，其母范阳卢道约女。初怀孕，有胡僧云游过，
诣门道：「此宅瓠芦中有月。」继而卢氏生胡后，闺名抱月