腹股沟管中，或在腹股沟管之前。也就是说：虽然g丸也借由腹股沟管往下移居，但落在错误的地方。泌n科熟悉这几种可能发生的情形。然而，不管g丸移居到何处，如果没有找到它该去的地方，体内的高温就会使得它无法正常发展。隐睾症可以用药物治疗，有些则必须经由手术处理。精确的手术可以把g丸从错误的位置中解救出来，固定在y囊内。在进行这类手术时，通常也都会发现上述现象经常伴随着疝气。什么时候进行手术治疗，医学界并没有定论。一般的共识是，g丸应该在3岁时完全移居到y囊内。 除了无法下降到y囊之外，另外还有一种g丸移动的现象。g丸虽然会停留在y囊内，但偶尔会被提睾肌拉进腹股沟管内，这就是假性隐睾。这种情形并不严重，不需要治疗（但很多人因此白挨了一刀）。 在青春期，生理上的冲动可能会导致z慰的发生。有关这一方面，本书另有章节叙述。不过，我要在这里就这个现象先做一些说明。z慰来自于生理上的冲动，却不是生理的必需。在这方面没有感受到任何需求的少年人，不需要感到不安或觉得自己跟别人不一样。此外，在正常的荷尔蒙状态下，夜里会不定期发生自动s精。大自然自己会寻求必要的平衡。用手来帮它解决，其实也没有什么好反对的。无论如何，男孩因梦遗而担心弄湿裤子的时期应该会渐渐过去。可惜，误解很常见，一半由于父母的无知，另一半则是缺乏清楚的启蒙教育。 这并不是说少男和少女不会n床。对许多小孩来说，甚至到6岁还n床也是正常现象。如果在6岁以后还出现n床，尤其是夜里n床还伴随着频繁n意的话，那么最好还是让专业医师做个检查。这类的小孩需要帮助。从社会因素来考查，这类小孩如果在朋友家过夜或去露营，他们的痛苦会带来不愉快和羞辱。如果n床的小孩没有接受专业医师的治疗，到14或16岁时都可能出现n床问题，有的甚至会持续到二十一二岁。n床的原因可能是膀胱的控制机制尚未发展成熟，或是ny在夜晚的产量过高；心理的因素也应该考虑进去。最近，有关n床方面的研究确定，这跟遗传因素有关。 再回到刚刚谈论的题目：z慰。许多少年和年轻人都会问，z慰的次数到底可以有多少次。对于这个被多数人在脑海中提出的问题，并没有一个普遍而有效的答案。一个健康的人如果饿了，他就会吃。z慰与z慰次数大抵也是如此。如果不是出于生理上的冲动，只是因为嘴馋而去吃或是z慰的人，就忽视了身体的本能和身体需求的规律。大自然给予了我们分寸，而每一个个体不一样。同时，我们应该要知道，某些形式的身体控制或禁欲，不管是自我要求的适当饮食或z慰，都会带给某些人舒适。换句话说：生理上的不安，不应该完全阻塞我们心理上的安宁舒适。年轻人习惯，老年人行动。≈nbsp≈nbsp
迷恋，友谊与爱情（1）
我想多谈一谈有关少年人的事。我们会经历所有的年龄层，但我们通常在很年轻的时候会第一次相当迷惘地发现一种心情：迷恋。我爱你：i love you；ich liebe dich——在所有的语言中，这句话听起来都是迷恋的。 话是这么说没错，但我不建议把这3个字到处宣扬。这3个字经常是依说话者的意思而定。在波里尼西亚中部，“我爱你”大概意味着“我要和你性j”。但是在多数的例子中，一个小男生在初恋的时候对小女生轻声细语说一句：“我爱你”，这时候的他，根本不知道什么是性j，遑论他敢提出这建议。 在进入这个题目之前，先简短来段离题的说明。世界有3大文明：西方文明、文明和中国文明。我们这个世界一再受到大小战争、经济萧条、爱恨、嫉妒和权力欲、怜悯与冷酷、理性与无知的影响。在这个猛烈的大海中，经常有新的改变浪潮蜂拥而来。这些改变浪潮可以在宗教里感受到，也可以从我们这一章的主题中感受得到。谈到这个主题，当然首先会想到男女关系（我们都是这样被教育的），然而很明显的，许多我们要谈到的感觉和过程，也会和同性的相处有关——不只本章，整本书都是如此。因此，在谈到关系时，我宁愿只说“伴侣”，而不愿次次都指明伴侣的性别。 迷恋、爱情及其表现形式，在许多方面都受到文化的影响。在某些文化中，爱情的理想形式是宽广而普遍的，较少针对某一个个体。在某些宗教团体里，爱，只是针对上帝或众神。在西方世界，爱很早就开始了，而且当然是针对个体而起的爱。小男生爱上邻家小女孩，r臭未干少年爱上他的女老师，甚至有母亲对于儿子的照顾近乎一种迷恋形式，其热烈程度足供恋爱中的男女学习。兄弟姊妹之间或堂/表兄妹之间的迷恋，通常标志着那种心底第一次出现搔痒的感觉。还好，这种形式的感觉往往昙花一现，否则今天许多人仍会坐在女老师怀里或是迎娶他们的姐妹或堂/表姊妹。 然而，有些形式的迷恋在任何年龄都可能发生，而且有时可能持续很久。不论年纪，没有人躲得过丘比特的箭，也没有人是命中注定要迷恋的。安养院的看护人员都知道，80岁的老先生和老太太在他们的生命中第一次谈起恋爱，不是什么不寻常的事。古希腊人称“迷恋”为“马尼亚”（ania，在英文里就是“痴迷”的意思）不是没有道理的，这是一种被众神植入的精神疾病。 丘比特的箭，确实是个美丽的比喻。一次精准的发s足以彻底改变世界。 迷恋会突袭所有的人。它很难控制，或根本就不可能控制得住。在许多例子中，迷恋的感觉极其强烈，以至于身陷其中的人会极度迷惘。如此一来，他们的思想与行动当然会受到影响。在强烈的迷恋阶段里，很难理智地思考和判断，这会造成对环境做出负面或轻视的反应，尤其是成年人（甚至是已婚的人）陷入此类情绪危机时。从来没有经历过这种感觉的人，或是没有从书中感受、从交谈中认识到它的人，倾向于认为，仓促爱上一个人是不稳定的情感，甚至是不可靠的情感。媒体有关这类的报道多得不胜枚举。例如，美国总统肯尼迪和克林顿的政治对手一直在寻找猎物，想要证明——证明什么呢？基本上只不过证明了这两位先生在他们的生命中经历过必要的迷恋阶段而已。为了打击这些总统或总统候选人，所想到的或是想不到的证据和说明，都会引用上场。在英国，对挖出国会议员的爱情故事或王室对运动的热度持续在发烧。20世纪90年代的比利时，政治人物的爱情故事纷纷出现在媒体的头条。 爱使人痛苦，流行音乐这么唱着。 不错。一方面，热烈的迷恋会带来一种近似陶醉的幸福感觉，这种感觉往往会使人在工作或学业上无法集中注意力，对于社会的接触变得迟钝，几乎无法克制的冲动会盖过对世界的兴趣，所有的动作，所有的感觉，都只围绕在爱人的身上。另一方面，爱人也使人处在一种几乎是沮丧的阶段。短暂快乐时光的下一刻是深深的悲伤，而失望通常也造成沮丧。爱使人痛苦。因为热恋中的爱人无法控制情绪，或控制力不足，会迷失在心神舒坦和伤心哀痛交错的混乱状态中。这些紧张与情绪爆发的时刻，免不了会影响身体状况：看看一个热恋中的人，或是一个渴望爱情却无法满足的人的饮食习惯就可知道。在大部分的情况中，这会导致没有胃口或消瘦憔悴。不过，也有人的胃口反而变好，然后更容易感觉到饥饿。这两个阶段有可能是规律地交替。两者都是压力征候，原因都可能是迷恋或缺乏爱情。睡眠困扰也属其中的一个现象：做梦、睡不安稳、出冷汗、带着渴望醒来、在床上辗转反侧、痛苦。我还可以举出许多其他的症状。 跟一个爱上别人的人相处，真不容易！ 大部分的人对于迷恋的现象经常掉以轻心，非要到原本的生活或环境受到影响才知道情况严重。这时，人会发现，理性只是一个空d的字眼；然而，在这样的情况下，理性是惟一能够帮助所有陷入热恋者的东西。父母对热恋中的孩子以理性加以谅解、校长对师生恋关系中的老师加以谅解、孩子对身处迷恋中的父亲或母亲给予谅解等等。如果有人误解了迷恋，不懂得迷恋是怎么一回事，以及误以为该迷恋是短暂的，这种双重误解会摧毁掉太多美好和充满希望的关系。≈nbsp≈nbsp 。。
迷恋，友谊与爱情（2）
科学家把迷恋跟身体特定化学过程放在一起理解，大部分的迷恋只是短暂的现象。我想，若把一种迷恋就此视为某一种永恒的关系，也就是把另一项关系永远划上句点，这是错误的。如果迷恋不是基于别的原因，那么它只是成长过程中的一个阶段。即使对某些人而言，这个成长阶段可能到80岁才开始。 我和我太太的关系相当融洽。但今天晚上，我竟疯狂地迷恋上另一个女人。我该怎么办？ 我会建议你，动员你的意志力，尽可能压低你那份迷恋的感觉，并且不要向这个女人展现你对她的迷恋。此外，我无论如何要你知道：请相信我，我保证你绝对会陷入爱的痛苦中。但以你的年纪来说，就算你不愿意忘记，这也并不是无法克服的痛苦。然而亲爱的朋友，火虽然可以熄灭，隐藏其下的火苗有时却可以闷烧许久。然而，对年轻人来说，爱情的苦恼就危险多了，至少，当周遭的环境没有察觉、接受和尊重他的时候，他会相当痛苦，尤其是有些年轻人会产生严重的沮丧，甚至导致自杀。 我经常看到成年人明显没有能力维持稳定的情感关系，结束一段之后，马上又陷入对另一个人的迷恋。 “成年”一词在这里并不准确。成年人经常生活在混乱的情绪之中，只不过伪装良好。基本上，这样的人的自我和自我尊重都有问题。他们的迷恋对他们没有帮助——一点小小的帮助都没有。当然，这样会妨碍正常的情绪发展，因此也会妨碍他“成年”的过程。这些人必须愿意对自己进行深思，必须承认他们所处的情绪混乱是多么的有害和无望。我担心的是，对某些人来说，自我深思是不容易做到的事。在这种时候，心理专家或性治疗师的协助有时是相当有用的。 另一方面，有些人可以说是情爱隔绝者，一种从来没有感受到心中s动与不安的人。他们在蝴蝶园中散步，但从未发现园中的幸福和痛苦。这种人大都和朋友保持良好的关系，不过却有一点胆怯和保持距离。对于自己在别人身上察觉或观察到的温暖与沸腾的感觉，他们感到畏缩。这种人存在于各年龄层，尽可能远离危机。一般说来，这样的关系可以维持得相当好，但他们体会不到那种以感觉为重心的关系当中的诸般起落。这并不是说这种人就无法接受温暖的情绪，而是说他们比较少把这种空间留给伴侣，反倒是留给了别的寄托，例如音乐、艺术或是孩子。 这样的人为什么从来不去追逐蝴蝶，原因无法确定。或许这些人天生情感的程度比较浅，也或许是遗传的影响，或是基于在潜意识中发酵的某些经验，或者是所有这些因素的总和。我们应该知道，某些情爱隔绝者（幸好是少数）会使得深爱他们的人落入无尽的苦恼。 再看看文化上的差异：在奈及利亚，这种人保证会比在西方适应良好。某些非洲种族拒绝以感情为基础建立起人际关系，在这儿是容不下浪漫的。在这样的团体中，尊重权威与隶属关系比较重要。这样的结果是，人际关系较常以冷漠为特征，而比较少感情的结合。 谈谈长期的关系形式：友谊、爱情、同事。 我不敢对此骤下定义。也许可以用“化学作用”来理解迷恋，但无法以此来说明友谊和爱情。此外，长期关系的形式和时间长度，因文化、时代精神与环境的不同而有异。如果各位允许我做一个小小尝试，试着去找出一个接近的说明，那么我要事先声明，这个尝试最多只能当做是一次谈话的开头——在爱情的学校里，不是光有一张床而已，还有一张桌子，这样才能一起坐下来交谈。 我想，当两个个体觉得相属的感觉是那么强烈，以至于两人一体比两个个体的总和还要多，这时就可以说是爱情了。那是关于体贴、共同感受，以及平等的施与受。这是关于真心尊重另一个人的自由。我不会说这是合而为一。爱情，只能存在于两个互相尊重与彼此珍惜的自由人之间。追求某种形式的合而为一，可能会形成强大的限制，对另一个人的自由造成极大的负担；在某种情形下，甚至会导致把自我迷失在另一个人的身上，因而否定了自我。爱情的本质，是无法存活在这样的环境下的。就这个观点来说，爱情远比迷恋要来得丰富和持久，虽然两者可以是同一件事。处于迷恋中的人，对彼此的要求是绝对的，他们和别人隔离，互相拿掉彼此的自由。在爱情中，则容不下一个人对另一个人的统治——不论是在日常生活或是在情色、性欲中。如果没有平等相对，没有以全然的尊重来接受两人之间的差异，是谈不上爱情的。 就此，对于我们这个时代的男人来说，不是一个简单或理所当然的任务。这会使得男人害怕付出，而这种恐惧，又会使得他认为爱情（至少是我所描述的爱情）是无法得到，或甚至不存在的东西。在大部分的文化中，男人的地位都发展成对于女人有一股强烈支配的权力感。一直到不久之前，亲密的接触还是由男人决定什么时候开始又如何开始。男人决定（在许多卧室内依然如此）该有怎样的性行为。然而，自从妇女解放，并且认识到自己的价值后，大体而言，女性愈来愈能共同决定性行为的节奏。几百年来，对男人而言，性j与s精一直是男性雄风的证明，而不是爱慕他伴侣的表现。但女人已经把性j与s精赶到次要的地位了。女人要求各种形式的感性和亲密感。≈nbsp≈nbsp
迷恋，友谊与爱情（3）
具有西方特征的共同生活方式和关系形式将会改变。婚姻制度被男人当成压迫的手段（当然，通常并没有像这里所写的那么邪恶），要求女人扮演炉灶和教养小孩的角色。如果女人能在自愿与平等的关系中完成这些工作，这样的决定当然会成就一个最佳的共同生活形态——但是，如果男人宣称有权依自己的方式去追求成就感，男人就不能强迫女人接受这样的生活形式。只有平权才能喂养爱情以及有性a的关系。你现在会不会以为，我说得太夸张？ 不，绝对没有。不过，你可不可以进一步说明成就感、享受工作和性伴侣关系中可能出现的缺失？ 在西方世界，男人在生产过程的所有层面中参与的比女人多，或许也得到较多的乐趣——这对男人来说，可能是乐趣的来源。许多男人喜欢工作，喜欢创造绝佳的成就，为的是获得地位、物质上的富裕，以及供养家庭。我向一位成功的律师询问他对工作和乐趣的感受，他提出了一种绝佳的比喻：“我的性欲是辩护词，我的高c是胜利。” 这样的工作伦理，是会影响到伴侣关系和婚姻中的生活形式的。男人生活和创造成就的方式，不仅显现在办公室或在商业午餐当中，也经常显现在床上。无数的男人是在如同从事工作一般的情况中进行性a的。他们想达成某些成就，最好是很快就获得，很快就有结果。他们缺少感性；他们想像不到要拨出一些时间给伴侣，这正是无数女人的渴望与挫折的来源。女人往往不敢说出口，或者只做一些胆怯的尝试，因为男人确保了她和孩子们在物质上无虞。男人借着工作，让女人在心灵上孤单。工作成就上的物质乐趣，使得情感生活无法符合女人所要求的那种健康和均衡。然而，在不平等和不平衡的关系中还是可能存在着持久的感情，维系稳固的共同生活。共同的兴趣与活动有多种形式，两个伴侣可从其中各自获得安定，以同事或甚至是朋友的关系互相对待，例如累积财富、教养小孩、从孙子身上再次体验青春。不过这一切跟我所乐于形容的爱情几乎全然无关。 我不得不说，对此，你有一点理想化的倾向。 为什么不能呢？爱情是一种理想，许多人在心灵和性能力上都存有这份理想。在性权力愈见滥用与误用的今天，大家应该偶尔想想我说的这一句话：爱情是一种理想。 这最容易在婚姻中被掩盖。 这有可能。婚姻制度愈来愈被质疑，愈来愈受到考验。自从妇女解放运动以来，西方的婚姻观很明显而迫切地需要检讨。我认为，应该要在理想爱情的基础上追寻一种新的对于婚姻的评价。因为，如果说爱情是母语，那么婚姻毕竟是其诸多方言之一。基本上，我们在哪一种共同生活的形式中体验到爱情是无关紧要的。还好我们愈来愈能看穿那些不重要的问题。不过，必须承认的是，这需要一段很长的时间来对抗并扫除已存在数百年之久、且建立在权力之上的两性不平等。 何时才能赢得这场战争？ 当男性阳具敢于从阳光中的睥睨退出，进到朦胧的黄昏，显现出真实的自我，表露它的脆弱、敏感、慷慨和软弱时，胜利就会来到。只有那时，平权的爱情才有可能，只有那样，才有自由。因此，我们也必须在共同生活的形式中追求平权。我们必须为异性伴侣（或同性伴侣）创造同样的条件和可能性。在我看来，同性恋者在争取社会的认同时，必须用不同于异性恋者共同生活的社会形式来实现他们的伴侣关系。假如同性恋者接受了异性恋者的社会生活方式，这无疑是个侮辱，而非胜利。≈nbsp≈nbsptxt电子书分享平台 第二书包?